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事節
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事情的細節、狀況。《劉知遠諸宮調．第一二》：「知遠入府至衙，夫人、成祐接著，問：『事節如何？』」
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事
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人類的所作所為，都稱為「事」。如：「事情」、「人事」、「事與願違」。
職業。如：「謀事」、「事業」、「事求人」、「人浮於事」。
關係、責任。如：「當事人」、「沒你的事，請別插手！」
變故。如：「出事了！」、「交通事故」、「平安無事」、「九一八事變」。
奉養。如：「事奉父母」。
做。如：「大事宣傳」、「不事生產」。
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節
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植物莖上分段長葉的部位。如：「竹節」、「松節」、「盤根錯節」。
動物骨頭相連接的部分。如：「骨節」、「關節」。
詞語的單位或文章的段落。如：「章節」、「多音節」、「單音節」、「第一章第二節」。
音樂的拍子。如：「節拍」、「節奏」、「音節」。
時令的區分。如：「節令」、「季節」、「二十四節氣」。
民俗或國定的紀念日。如：「節慶」、「春節」、「中秋節」、「雙十節」、「兒童節」、「逢年過節」。
儀式、規矩。如：「禮節」、「不修小節」、「繁文縟節」。
減少、省略。如：「節錄」、「節制」、「節食」、「節省」、「節約」、「開源節流」。
事情的經過情形。如：「情節」、「細節」。
操守、品行。如：「節操」、「志節」、「高風亮節」。
量詞：A>用於計算時間分段的單位。如：「今天上了三節課。」B>用於計算車廂數目的單位。如：「這列火車共有十二節車廂。」C>用於計算文章或樂曲段落的單位。如：「本文共分三節。」、「國歌共有二十一小節。」
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安居樂業
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《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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課程發展委員會
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時由校長或1/3以上委員連署，召開臨時會議。（二）工作細則：審查各科教學計畫。安排彈性節數中，學校行事節數與班級彈性教學節數之比例。擬定學校行事節數之活動內容、時程、時數等。規劃〝綜合活動〞學習領域之分年重點與課程目標。各年級基本教學節數中各學習領域之結構與每週上課節數。各年級基本教學節數中選修課程之內容與節數。伍、本要點經本校校務會議通過後實施、修正時亦同。 具體運作 大型學校 推行方式 困難點 中型學校 推行方式 困難點 小型學校 推行方式 困...
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和睦
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彼此相處親愛和善。《左傳．成公十六年》：「用利而事節，時順而物成，上下和睦，周旋不逆。」《文明小史》第二九回：「兩人素常和睦，趕辦公事，從來沒有什麼推諉。」
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宇文正
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格： 宇文正以慧黠的輕柔筆調搭配細膩的觀察寫作生活散文；小說則乾淨俐落，不拖泥帶水，不突發奇想，敘事節奏帶著一股淡淡悲哀的氣味。 並，宇文正為正港琦君迷，自幼便受琦君影響深遠，散文風格處處可見琦君的影子。‧出版作品： 短篇小說集《貓的年代》、《台北下雪了》、《幽室裡的愛情》、《台北卡農》 長篇小說《在月光下飛翔》 散文集《我將如何記憶你》、《顛倒夢想》、《這是誰家的孩子》 童書《愛的發條》 傳記《永遠的童話－－琦君傳》等等‧私人部落格： http://blog.udn.com/yuwencheng‧我個人...
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樂業安居
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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安家樂業
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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安土樂業
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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貓頭鷹博士