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1.淺、薄。《爾雅.釋言》:「,淺也。」
2.未著鎧甲的。《管子.參患》:「兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與者同實。」
坐以待斃     
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#《管子.參患》1>得眾而不得其心,則與獨行者同實;兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與者同實。弩不可以及遠,與短兵同實;射而不能中,與無矢者同實;中而不能入,與無鏃者同實。將徒人,與者同實;短兵2>待遠矢,與坐而待死者同實。故凡兵有大論,必先論其器,論其士,論其將,論其主。故曰:器濫惡不利者,以其士予人也;士不可用者,以其將予人也;將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 短兵:與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《諸葛亮集.文集.卷一》引)先帝慮漢、賊不兩立,王業不偏...
    
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矛戟柄末端的平底金屬套。《詩經.秦風.小戎》:「駟孔群,厹矛鋈錞,蒙伐有苑。」《淮南子.說林》:「錞之與刃,孰先弊也?」漢.高誘.注:「錞,矜下銅鐏也。」
    
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三稜刃的矛。《詩經.秦風.小戎》:「駟孔群,厹矛鋈錞。」
坐而待斃     
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此處所列為「坐以待斃」之典源,提供參考。 #《管子.參患》1>得眾而不得其心,則與獨行者同實;兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與者同實。弩不可以及遠,與短兵同實;射而不能中,與無矢者同實;中而不能入,與無鏃者同實。將徒人,與者同實;短兵2>待遠矢,與坐而待死者同實。故凡兵有大論,必先論其器,論其士,論其將,論其主。故曰:器濫惡不利者,以其士予人也;士不可用者,以其將予人也;將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 短兵:與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《諸葛亮集.文...
坐而待弊     
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此處所列為「坐以待斃」之典源,提供參考。 #《管子.參患》1>得眾而不得其心,則與獨行者同實;兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與者同實。弩不可以及遠,與短兵同實;射而不能中,與無矢者同實;中而不能入,與無鏃者同實。將徒人,與者同實;短兵2>待遠矢,與坐而待死者同實。故凡兵有大論,必先論其器,論其士,論其將,論其主。故曰:器濫惡不利者,以其士予人也;士不可用者,以其將予人也;將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 短兵:與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《諸葛亮集.文...
厹矛     
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武器名。古代一種有三稜的矛。《詩經.秦風.小戎》:「駟孔群,厹矛鋈錞。」
小戎     
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《詩經.秦風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「小戎,美襄公也。備其兵甲以討西戎,西戎方彊而征伐不休,國人則矜其車甲,婦人能閔其君子焉。」或亦指為武人出征,其婦念之之詩。首章二句為:「小戎收,五楘梁輈。」
坐而待死     
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此處所列為「坐以待斃」之典源,提供參考。 #《管子.參患》1>得眾而不得其心,則與獨行者同實;兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與者同實。弩不可以及遠,與短兵同實;射而不能中,與無矢者同實;中而不能入,與無鏃者同實。將徒人,與者同實;短兵2>待遠矢,與坐而待死者同實。故凡兵有大論,必先論其器,論其士,論其將,論其主。故曰:器濫惡不利者,以其士予人也;士不可用者,以其將予人也;將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 短兵:與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《諸葛亮集.文...
安坐待斃     
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此處所列為「坐以待斃」之典源,提供參考。 #《管子.參患》1>得眾而不得其心,則與獨行者同實;兵不完利,與無操者同實;甲不堅密,與者同實。弩不可以及遠,與短兵同實;射而不能中,與無矢者同實;中而不能入,與無鏃者同實。將徒人,與者同實;短兵2>待遠矢,與坐而待死者同實。故凡兵有大論,必先論其器,論其士,論其將,論其主。故曰:器濫惡不利者,以其士予人也;士不可用者,以其將予人也;將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 短兵:與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《諸葛亮集.文...
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