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倚相
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人名。生卒年不詳。春秋時楚國左史。學問淵博，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》等古籍。楚靈王稱讚他為良史。
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相
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
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倚
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依著、斜靠。如：「倚靠」、「倚門而立」、「倚柱而笑」。
憑藉。如：「倚勢欺人」、「倚老賣老」。
偏、斜。如：「不偏不倚」、「中立不倚」。
隨著、配合。如：「倚瑟而歌」、「倚歌和之」。
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左傳
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戰國周秦之之間人無疑也。”；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人鄭樵《六經奧論》卷四；朱熹認為是楚左史倚相之後朱熹《朱子語錄卷八十三》；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。明朝的郝敬認為是晉國人。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。劉逢祿《左氏春秋考證》認為是劉歆所作。康有為亦認為是劉歆所作《新學偽經考·漢書藝文志辨偽》。錢穆在《劉向歆父子年表》中指出不可能是劉歆的作品錢穆《劉向歆父子年表》：“劉向卒在成帝綏和元年，劉歆復領五經在二年，爭立古文經博士在哀帝建平元年，去向卒不逾二年，去歆領校五經才數月。...
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八索
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上古帝王的遺書。漢．孔安國〈尚書序〉：「《春秋左氏傳》曰：『楚左史倚相，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即謂上世帝王遺書也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「皇世《三墳》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》，歲歷綿曖，條流紛糅。」
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百物
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2.各種事物。也指各種貨物。《國語．楚語下》：「又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業。」三國吳．韋昭．注：「敘，次也。物，事也。」宋．蘇軾〈景純見和復次韻贈之〉詩二首之一：「解組歸來道益光，坐看百物自炎涼。」清．徐珂《清稗類鈔．農商類．雜貨店》：「有設肆陳列百物以待售者，飲食服用之所需，無論貧富皆有所宜，曰雜貨店，亦曰一料店。」
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