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借助

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依靠他人或他物的幫助。《左傳．襄公四年》：「鄫無賦於司馬，為執事朝夕之命敝邑，敝邑褊狹，闕而為罪，寡君是以願借助焉。」唐．韓愈〈試大理評事王君墓誌銘〉：「困於無資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢。」

借

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6.倚靠、憑藉。如：「借重」、「借助」。

助

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幫忙、輔佐。如：「幫助」、「互助」、「輔助」、「天助自助」、「助人為快樂之本。」

左右逢源

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《孟子．離婁下》孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資1>之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」〔注解〕

(1) 資：借助。

他山之石，可以攻錯

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攻，磨治；錯，磨石。「他山之石，可以攻錯」指別座山上的石頭，可以取來磨治玉石。比喻別國的賢才可以用來治理本國。語本《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉。」後也比喻借助外力，改正自己的缺失。清．范家相《詩瀋．卷一二．鶴鳴》：「誠得賢者，置之朝右，豈不足拾遺補闕，輔成君德乎？曰『他山之石，可以攻錯』者，言求賢不拘品地也。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「它山之石，可以攻玉」、「它山之石，可以為錯」。

行將就木

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晉公子重耳，是晉獻公的次子，因為獻公晚年十分寵愛驪姬，想要改立驪姬的兒子為太子，結果太子申生被迫自殺，重耳在狐偃、趙衰等臣子的掩護下逃亡國外十九年，先後到過狄、衛、齊、曹、宋、鄭、楚、秦諸國。他在狄國住了十二年，並且娶季隗為妻，生下伯鯈（ㄔㄡˊ）、叔劉。後來決定離開狄國前往齊國時，他要季隗等他二十五年，如果沒有回來就改嫁。季隗則表明說她已經二十五歲，再過二十五年就是快要進棺材的老太婆了，堅持要等他。後來重耳借助秦穆公的力量回到晉國，即位成為晉文公，並依言將季隗接回國。後來「行將就木」這個成語就從這裡演變而出，用來指年紀已大，壽命將盡。

禿子跟著月亮走

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（歇後語）借光。比喻借助他人的聲望，或別人給予的方便好處，使自己得到利益或完成事情。如：「這次科學研究成果展完全是大家的心血結晶，我不過是禿子跟著月亮走──借光罷了。」

程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)

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類是知識是程序性知識(procedural knowledge)，其為個體並非有意義地提取線索，只能借助於某種作業形式間接推測因而其存在的知識。程序性知識主要是說明性的存在，是一種個體沒有明確提取線索，因而只能借助某種活動形式間接推測出來的知識，包括啟發、方法、策劃、實踐、程序、常規、策略、技術和竅門等，用以說明「做什麼」和「如何做」。它是關於如何做某事或關於刺激和反應之間聯繫的知識，也是技能或行為程序學習的基礎。例如人們知道如何駕駛汽車，如何使用...

它山之石，可以為錯

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錯，磨石。「它山之石，可以為錯」指別座山上的石頭，可以取來製作治玉的磨石。比喻別國的賢才可以用來治理本國。語出《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以為錯。」後也比喻借助外力，改正自己的缺失。宋．洪咨夔〈送何龔父序〉：「它山之石，可以為錯，朋友講切之義也。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「他山之石，可以攻錯」、「它山之石，可以攻玉」。

理性主義

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圖，他認為只有一些永恆真理（包括數學以及科學的認知及形而上學基礎）可以單純靠推理得到，其余的知識需要借助生活經驗以及必要的科學手段。更准確地說笛卡兒是一位重視形而上學的理性主義者，是一位重視科學的經驗主義者。伊曼努爾·康德|康德開始時是一位理性主義者，但是經過休謨（David Hume）的“將他從沉睡中喚醒”的著作（人類理解研究）的熏陶，他成了理性主義者以及經驗主義者的綜合體。現在“理性主義者”表達一種人類行為應該由理性所支配的觀點（這種觀點被歐洲理性主義者以及類似的經驗主義者所認同）。目錄1 唯理主義者1.1 蘇格拉底...

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