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倫理學     
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從研究道德上的善與惡出發，分析、評價並發展規範的道德標準，以處理各種道德問題的學說。也稱為「道德哲學」。
德行倫理學     
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德行倫理學(virtue ethics)亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學，揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的，重視人生價值的全面實現或完成，因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。這個幸福只有在個人本有能力，本性的潛能都得到全面的開展時，所謂德行，就是個人本有能力的卓越化與良好人際關係的滿全，德行是...
諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學     
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　　諾丁斯（1929 - ）本是國小及高中數學教師，在Standford大學攻讀博士學位時，致力於教育理論及哲學的研究，1977年至1998年一直在Standford任教。1984年的著作，與心理學家C. Gilligan共同構築了關懷倫理學。不僅在哲學、倫理學上，使女性主義的訴求高唱入雲，也重構了西方自啟蒙以降以理性為主導的勢力。諾丁斯更在Educating Moral People（2000）一書，完整的提出其道德教育訴求。總之，諾丁斯的關懷倫理在女性主義、倫理學及道德教育上，都有非常深遠的影響。 　　重視情感、同理、慈悲的倫理系統在西方並不陌生。基督教之傳統、休謨（D. Hume, 17...
簡成熙（2000）正義倫理與關懷倫理的論辯：女性倫理學的積極意義。教育資料集刊，25，185-212。
義務倫理學     
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義務倫理學(deontology ethics)西方到了近代，特別是十七、十八世紀的啟蒙運動時代，湧現一般日常生活行事都以自身理性運用為依歸的風潮。康德的義務論倫理學便是在這樣的背景下，將個人理性思考的地位置於各種形式的權威之上。他主張，每個人應遵循自己內心中的「無上命令」(Categorical Imperative)，這個無上命令可以化作一項「可普遍化原則」(principle of universalizability)：你要如此行事，好讓你...
規範倫理學     
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　　規範倫理學提出善惡分辨的標準，確定甚麼是善，甚麼是惡，進而認定何者為善的事物，以作為人類追求的目標。這是一種比較具體的道德規範之釐定、推薦與執行，以及行為後果的觀察與反省。
　　規範倫理學嘗試有系統地建立決定是非善惡的基本且普遍的原則，包括由此衍申的具體道德規範，以作為行為實踐的準則。中國儒家的倫理學說，英國功利主義的最大幸福原則，古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)的美好人生說，或是日常生活中常見的道德教訓和倫理規範等都是典型代表。
　　當代規範倫理學的主要重點，是關於道德兩難情境的解決。其探究範圍有幾種不同層次：第一層次是有關具體的兩難情境問題之解決。由於道...
教育倫理學     
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　　教育倫理學是一門位於教育學與倫理學之間的科際理論(interdisciplinary discipline)，也是教育哲學中的一個重要範疇，其所處理的是教育與價值或道德規約性(moral prescriptivity)間關係所牽涉到的問題。由於對價值或道德規範的認知不同，各種道德哲學的說法常有分歧，與教育的關係亦有不同。所以要研究教育倫理學，必須先從道德哲學或後設倫理學(meta-ethics)入手，惟有對於道德的語言或概念有較明確的分析後，方能對道德的論證(moral justification)或其他較高層次的道德原則作其理由是否切合的探索。而在探索了高層次的道德原則與道德語言之後，教...
後設倫理學     
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　　後設倫理學研究道德言詞的意義，了解道德語言的功能，認識道德論證的邏輯結構；其目的在於提供道德規則或道德行為的邏輯與知識論上的學理依據。
　　後設倫理學的發展與分析哲學的興起有密切關係。自一九○三年英國哲學家穆爾(G.E. Moore)出版〔倫理學原理〕(Principia Ethica)一書後，倫理學理論有了重大變革。穆爾指出凡是企圖從形上事實或自然事實導出倫理事實的主張，都犯自然主義的謬誤(naturalistic fallacy)。其次，他提醒道德哲學家注意「善」的概念分析。倫理學學者將研究焦點轉移到倫理語言的分析和道德判斷的證立，致力於釐清倫理語言的意義，並為規範倫理學提供...
［倫理學與教育］     
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　　［倫理學與教育］是英國哲學家皮德思(R.S. Peters, 1919~　)，奠定其學術地位的一本最重要著作；也是二十世紀後葉，教育哲學專著中，被引用及討論最頻繁的作品之一。
　　［倫理學與教育］共分三個部分。第一部分分析教育概念；第二部分探索教育的倫理學基礎；第三部分討論教育與社會控制模式之間的關係。
　　在分析教育概念時，皮德思指出，儘管教育沒有固定的活動或程序，卻有若干重要的規準必須依循。首先，教育必須是「有價值」事物的傳遞過程；再者，教育所傳授的應是有活力、富生氣的概念，以俾學生養成「理解和通觀」的能力；第三，基於學習者之「意願和自律」，教育必須排除如制約或灌輸...
環境倫理學     
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　　作為一門規範性學科，環境倫理學的目的在於，透過有系統地分析人與自然環境的倫理關係，建構一套評價環境生態政策的判準與理論。環境倫理學家假設，人對自然環境的行動、作為或態度可以是倫理規範的對象；去建構一套環境倫理學的理論，就是去闡明這些倫理規範的內容，界定人對自然環境與生態的倫理責任，並且證成此一倫理責任的存在基礎。但從不同的角度出發，各個理論家建構了不同的環境倫理學，彼此互相競爭。因此有人懷疑是否有「正確的」環境倫理學存在。但在我們能夠斷定任何一套環境倫理學是否正確或錯誤之前，我們必須先確定它的主張是什麼，因此，環境倫理學，有時候也指一門課程，其目的在於介紹不同的環境倫理學家所提出的各種判準...
大地倫理學     
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　　生態倫理學的一個派別，主張把倫理學領域擴大到人與自然的關係方面。反對以人類為中心的倫理觀點，因為人類在自然界的地位，不是一個征服者的角色，而是作為自然界共同體中一個好公民的角色。人要把良心和義務擴大到關心和保護自然界。
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