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元辰
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1.元旦。晉．庾闡〈揚都賦〉：「歲惟元辰，陰陽代紀。」唐．楊師道〈奉和正日臨朝應詔〉詩：「皇猷被寰宇，端扆屬元辰。」
2.吉辰、良辰。《禮記．月令》：「乃擇元辰，天子親載耒耜。」《文選．張衡．思玄賦》：「占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。」
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辰
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地支的第五位。
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元
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開始的、第一的。如：「元年」、「元旦」、「元月」、「元配」。
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黍離麥秀
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黍離，形容蒼涼荒蕪的景象。參見「黍離」條。麥秀，比喻懷念故國。參見「麥秀」條。黍離麥秀用來感嘆亡國。《清史稿．卷五〇〇．遺逸傳一．莊元辰傳》：「陛下試念兩都黍離麥秀之悲，則居處必不安。」
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晚輩
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後輩。輩分比較低的人。宋．蘇軾〈過廣愛寺見三學演師觀楊惠之塑寶山朱瑤畫文殊普賢〉詩三首之三：「朱瑤唐晚輩，得法尚雄深。」《西遊記》第二四回：「九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」
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銅駝荊棘
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晉時索靖知天下將亂，指洛陽宮門的銅駝嘆曰：「就要看見你埋在荊棘裡。」典出《晉書．卷六〇．索靖傳》。後用來形容國土淪喪後的殘破景象。《清史稿．卷五〇〇．遺逸傳．莊元辰傳》：「陛下試念兩都黍離麥秀之悲，則居處必不安；試念孝陵、長陵銅駝荊棘之慘，則對越必不安。」也作「荊棘銅駝」。
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釜魚幕燕
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釜中的魚、築巢於帷幕上的燕子。比喻處境極其危險。《清史稿．卷五〇〇．遺逸傳一．莊元辰傳》：「釜魚幕燕，撫事增憂，則晏安何可懷也？」
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四大天王
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佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。《西遊記》第五回：「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼。」也稱為「四大金剛」。
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俶裝
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整理行裝。《文選．張衡．思玄賦》：「占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。」《陳書．卷一九．虞荔傳》：「必願使爾俶裝，且為出都之計。」
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五岳四瀆
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泛指群山眾川。引申為山神水神。《西遊記》第三一回：「蒙差查勘九曜星官、十二元辰、東西南北中央五斗、河漢群辰、五岳四瀆、普天神聖都在天上，更無一個敢離方位。」
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貓頭鷹博士
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