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先驗主義     
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與經驗主義相對,先驗即先於經驗,主張無需經驗或先於經驗可以獲得知識的哲學思潮。通常理性主義者相信存在先驗知識。
    
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公正合宜的道理。如:「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如:「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如:「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如:「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造的。如:「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如:「德義軍事同盟」。
    
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時間或次序在前的。與「後」相對。如:「首先」、「事先」、「搶先一步」、「爭先恐後」、「先見之明」、「百善孝為先」。
祖宗。如:「不辱其先」。
已逝的。如:「先父」、「先人」、「先烈」、「至聖先師」。
先生:A>對一般人的敬稱。B>對老師的尊稱。C>妻子對別人稱自己的丈夫。D>稱年長或有道德的人。E>稱有醫、卜、星相各種技能的人。
    
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國君。如:「君主」、「兵強主尊」。
主人。如:「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如:「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如:「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如:「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如:「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如:「神主」、「木主」。
    
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測試。如:「測驗」、「試驗」、「考驗」。
檢查。如:「檢驗」、「查驗」、「驗血」。
經測試而有效果的。如:「靈驗」、「應驗」。
嘗試而有心得。如:「經驗」。
主義     
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對事物或原理的基本主張,是一種觀念和信仰的形態,可形成一股思潮或學說。如資本主義、寫實主義。
現象學     
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起源現象學是二十世紀最重要的哲學流派之一,由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年,胡塞爾深受波查諾(B.Bolzano, 1781-1848)之「真理自身」--即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者--的理念的影響,而提出對意識本質的研究,或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則;他稱之為「現象學」。胡塞爾思想發展的第一個重要轉折點的標誌是《邏輯研究》(Logical Investigations)。這本書是近當代哲學最重要的著作之一,為哲學的發展在本體論和認識論之間開拓了新的道路。在它的感召下,大批思想家彙集到“回到事物本身”(Zurück zu den Sachen selbst)的大旗下,...
裴斯塔洛奇     
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目錄1 思想主要特色2 思想重點3 教育的主張4 資料來源 思想主要特色 (一) 教育愛:以施捨為要點,尤關懷價值層次低的學童,三類依序是貧苦兒 童、品學兼劣者、身心殘障者。(二) 母愛:母愛是上帝的種子,提供孩童生理需求,使孩童得到信賴與愛的 呵護,且母親以具體身教讓孩童感受到愛。 思想重點 (一) 人性論:有三階段說,認為人性如自然,善惡是人所附加的價值判斷, 教育的職責在於剷除人性險惡之處,恢復其善良天性。1.生物原始階段:人的動物本性是盲目、黑暗、死亡。2.社會階段:從無助的動物狀態發展出判斷力,產生法規、制度 及迷 信等以武器與心智征服他人,強凌弱大欺小等...
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