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入選     
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被選上。南朝齊.孔稚珪〈為王敬則讓司空表〉:「王基才勇,與聲華入選。」《紅樓夢》第一回:「獨自己無材不堪入選,遂自怨自歎,日夜悲號慚愧。」
    
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挑揀。如:「挑選」、「選擇」、「選拔」。
推舉。如:「民選」、「票選」、「競選」、「選賢與能」。
被挑出的人、物。如:「人選」、「選手」、「一時之選」。
經挑揀而編輯成冊的作品。如:「文選」、「詩選」、「小說選」。
    
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從外面進到裡面。與「出」相對。如:「入口」、「出入」、「入境」、「入場」、「引狼入室」。
參加。如:「入學」、「入會」、「入股」、「入伍」。
收進、所得。如:「收入」、「入帳」、「量入為出」、「入不敷出」。
到、達。如:「入夜」、「入夏」、「入冬」。
落。如:「日出而作,日入而息。」
合乎。如:「入時」、「入流」、「入情入理」。
沉溺、深陷。如:「入迷」、「入神」、「走火入魔」。
中古聲調四聲(平、上、去、入)之一。如「月」、「屋」、「質」、「覺」等字。
洶湧     
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2.形容聲勢盛大。[例]每當圖書館閱覽室一開放,群眾便洶湧而入選取好位置。
當選     
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相似詞:被選、中選、入選、膺選
玄奘     
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唐代高僧的法號。(西元602~664)俗姓陳,名褘,洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人。幼年因家境貧困,隨兄長捷法師住洛陽淨土寺,學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地,參訪名師,研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗,說法不一,故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發,歷盡艱險,才到那爛陀寺,投入戒賢之門。貞觀十九年返長安,帶回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部,一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就,為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人,著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品,如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
周芬伶     
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獎1985年《花房之歌》獲 中國文藝協會文藝獎章、中山文藝散文獎1997年獲 吳魯芹散文獎1998年入選九歌版台灣戰後《散文二十家》2004年小說《影子情人》獲 吳濁流文學獎 評價〈周芬伶散文綜論〉李癸雲:周芬伶從不明言欲改寫女人的存在樣貌,甚或搶奪文字的主宰權。寫作是一種快樂的事,寫作讓人感覺有力量,最要緊的是,寫作讓她更貼近自己,她以文字來構築一個角落,檢視傷口,照亮陰影,並與外界保持完美的距離,可以介入,可以抽離。那小小的點是「炙熱的」,熱情柔軟的心包覆著寫作的角落,讓周芬伶的文字即使冷澄如玻璃,也是出於高溫的吹塑...
王鼎鈞     
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圖書著作「金鼎獎」、《中國時報》「時報文學獎」散文推薦獎、吳魯芹散文獎。1999年,以《開放的人生》入選「台灣文學經典三十」。2001年,獲得北美華文作家協會「傑出華人會員」獎牌。 評價王鼎鈞以他的生命歷程創造了一種可能性,縱然生命的年輪裡,有太多時代的轍痕,在他作品中,卻能將根鬚吸收的人生經驗加以昇華,復能在文路上日益精進,無論是理性的哲思,或是抒情的時代刻劃,都給人寬厚的溫暖、清明的指引、心靈的饗宴,彷彿那濃濃的樹蔭。   (蔡倩茹《王鼎鈞論》)王鼎鈞的文學生命豐富。論時代,他歷經抗戰、內戰、台北時期和紐約時期;論文...
李昂     
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思。李昂14歲初二的時候,即開始創作第一篇小說。16歲開始寫<花季>,次年發表於《中國時報》副刊,並入選爾雅年度小說選《五十七年短篇小說選-十一個短篇》,此後以才女之姿進入文壇。文化大學哲學系畢業後,赴美奧勒岡大學(University of Oregon)攻讀戲劇碩士。1983年,李昂以「殺夫」獲得聯合報中篇小說首獎,「殺夫」以台灣農村生活為背景,探討人性的不可捉摸,尤其著眼於人與獸之間的掙扎,寫作手法細膩而深刻,無論人物造型或是情節結構,都有獨到之處。由於內容聳動,「殺夫」發表時,引起正反兩方的極度爭議,作者也因此廣...
陳進     
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校成績也總是排行第一,令日本同學刮目相看。昭和2年(1927),陳進以膠彩畫〈姿〉、〈罌粟〉、〈朝〉入選第一屆台灣美術展覽會,與另外兩位台人林玉山(1907~2004)、郭雪湖(1908 ~2012)在兩百多幅作品的競爭中脫穎而出,三人並稱「台展三少年」,揚名全臺。之後連續三屆陳進都獲得特選和免審查資格,並且從第六屆起受邀擔任審查委員。(註2,3)昭和4年(1929)從東京女子美術學校畢業後,陳進再追隨美人畫家鏑木清芳的弟子山川秀峰學習,並且在昭和9年(1934)成為第一位
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