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功績
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功勞、勛績。《呂氏春秋．慎行論．求人》：「故功績銘乎金石，著於盤盂。」《三國演義》第二回：「玄德見之，自陳功績。」
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功績社會
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功績社會是指以個人能力或成就為基礎，使精英分子獲得領導地位的一種社會制度。就其本質和意義而言，「功績」一詞通常是指卓越、功勳，值得獎勵、讚揚以及感謝的事物，或是對於卓越行為、貢獻、功勞所給予的榮譽酬賞。在教育上，個人的功績是指學生的成就表現。因此，功績主義所強調的，是建立一個依據個人功績來分配社會地位和角色的社會，而非以血統、出身背景、財富地位、政治特權為依據的不公平社會。
功績主義的觀念興起於十九世紀，當時歐陸社會多為封建的階層化社會，經濟利益和政治權力的分配不均等，社會地位或財富的獲得取決於家庭出身。功績主義的興起，乃是對此一現象的反動，期望能夠破除階級的壟斷，實現社會的... |
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功績制
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公務人員任用、升遷等，完全依據公開競爭的考試成績為標準的制度。
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汗馬功績
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比喻戰功或工作的辛勞與成績。參見「汗馬之勞」條。明．姚茂良《精忠記》第二五齣：「感皇恩寵錫無窮，端不負汗馬功績。」
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功績薪給制
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在功績薪給制中，訂定薪給的標準係依據個人的表現與能力。此制度引申於教育上，就理論面而言相當理想，公立學校教師薪給制度依其各人表現及能力訂定，不畫一地採用職位薪給制（依教師職位類型而定薪給）或單一薪給制（依教師之專業訓練程度或完成職業準備程級而定薪給）。
一九八三年在美國蓋洛普調查支持功績薪給制者高達百分之六十以上，認為以納稅人的錢應鼓勵表現最好的人，但此種構想在實際實施上卻面臨技術上、組織上及財政上的一些困難，因此在美國所實施的功績薪給制計畫均告失敗。但在追求學校效率的今日，功績薪給制若能克服技術層面某些障礙，仍不失為一種很好的薪給制度。 |
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績
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功業、成效。如：「功績」、「成績」、「戰績」。《列子．楊朱》：「鯀治水土，績用不就，殛諸羽山。」
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功
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勛勞、成就。如：「記功」、「功臣」、「豐功偉業」、「歌功頌德」、「勞苦功高」、「功不可沒」、「好大喜功」、「小兵立大功」。
成效。如：「成功」、「功效」、「事半功倍」、「徒勞無功」。
為完成某事，所投注的心力。如：「用功」、「下苦功」。
事業。如：「事功」、「功業」、「功成名就」、「功敗垂成」。
功夫：A>武術。如：「功夫演員」、「中國功夫」。（音讀為ㄍㄨㄥ ㄈㄨ。）B>空閒、時間。如：「有話快說，我可沒功夫陪你！」、「不到一會兒功夫，他就把試題寫完了。」或作「工夫」。（音讀為ㄍㄨㄥ ˙ㄈㄨ。）C>努力的程度。如：「他費了很大的功夫才把電腦學好。」或作「工夫」。（音讀為ㄍㄨㄥ ˙ㄈㄨ。）
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墨守成規
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，這樣還能在這小城裡撐多久呢？勸他不如將這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過難關，又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後，覺得很有道理，便收兵回國了。這裡的典源用了「墨翟之守」。《墨子》裡記載：有一次，楚國要攻打宋國。當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯，做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班，跟他在楚王面前預演，要證明這座雲梯沒有用處，讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池，用木板當武器，魯班連用了多種方法進攻都沒有成功，而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊固守聊城，就如墨子守城一般，難以攻下。
「成規」則見於《三國志．卷四四．蔣琬等...
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撲朔迷離
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己女扮男裝，代父親去從軍。在軍中，木蘭憑著堅忍不拔的精神，過了十二年都沒被發現是女兒身，還建立了不少功績。凱旋歸來後，她婉拒了君王賞賜的官位，只要求能回鄉過原本的生活。木蘭回到故鄉後，家人非常高興地迎接她。她回到房間，脫下軍裝，換回女兒裝，出來與同袍見面，大家都驚訝得不得了，這個在軍中一同出生入死的戰友，竟然是個女孩子！〈木蘭詩〉最後以兔子來比喻這段女扮男裝的奇事。在平常時候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔腳撲朔－－個性比較好動，腳會不安分的亂踢；而雌兔眼迷離－－個性比較靜，常將眼睛瞇起來休息。但兩隻一起奔跑時，是很難分辨雌雄的。後來「撲朔迷離」這句成語就從這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，難以驟...
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畫蛇添足
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戰國時有楚人以比賽畫蛇決定誰可以喝酒，有人畫好後又添畫四隻腳，此時第二個人也已畫成，第一個人則因為多畫了根本不存在的蛇足，反而失去本已贏得的酒。典出《戰國策．齊策二》。後比喻多此一舉而於事無補。《三國演義》第一一○回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如畫蛇添足也。」也作「畫蛇著足」、「為蛇添足」、「為蛇畫足」。
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貓頭鷹博士