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十二分
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非常，用以形容程度極深。《文明小史》第一五回：「連年小考，蘇州是來過的，於一切路徑，尚不十二分生疏。」
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十二分教
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佛教將三藏依體裁和內容分成十二類。即一、修多羅（契經），指經典中散文體的經文；二、祇夜（應頌），指經典中以詩頌的型式重複前面散文體內容的經文；三、和伽羅那（授記），指帶有預言性質的經文；四、伽陀（偈頌），指詩頌體的經文；五、優陀那（無問自說），指佛自宣說的經文；六、尼陀那（因緣），指記述佛說此經因緣的經文；七、阿婆陀那（譬喻），指譬喻形式的經文；八、伊提目多伽（本事），指佛說弟子過去世因緣的經文；九、闍陀伽（本生），指佛說過去世因緣的經文；十、毗佛略（方等），指佛說方正廣大的經文；十一、阿浮陀達磨（未曾有），指記載佛陀顯現神通的經文；十二、優婆提舍（論議），指廣釋佛語的經典。《大乘法苑義林章》卷二：「何故但立十二分教，不增、不滅？」也稱為「十二部經」。
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分
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將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。如：「分割」、「分離」。
配與。如：「母鳥將捉回來的小蟲分給小鳥吃。」
分擔。如：「分憂解勞」。
辨別。如：「分辨是非」。
由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」。
區別、不一樣之處。如：「大小之分」、「人我之分」。
數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「約分」、「二分之一」。
評定成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
量詞：A>用於計算重量的單位。一兩的百分之一。B>用於計算地積的單位。一畝的十分之一。C>用於計算貨幣的單位。一元的百分之一。D>用於計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他只花五分鐘的時間，就完成這項實驗。」E>計算角度的單位。一度的六十分之一。F>用於計算程度深淺的單位。如：「逢人只說三分話」、「一分努力，一分收穫。」
名位、權利、義務等的範圍、限度。如：「身分」、「名分」、「本分」。
整體中的局部。如：「部分」。
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十
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自然數的第十位。大寫作「拾」，阿拉伯數字作「１」。
數目是十的。如：「十人」、「十個」、「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」
滿足、達到極點。如：「十足」、「十分」、「十全十美」。
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二
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自然數的第二位。大寫作「貳」，阿拉伯數字作「２」。
數目是二的。如：「二人」、「二部曲」、「二百元」。
次第是二的。如：「老二」、「二姊」、「二手貨」、「二房東」、「二等兵」。
兩樣的。如：「不二價」、「三心二意」、「說一不二」。
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二分
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1.春分和秋分。《左傳．昭公二十一年》：「二至、二分，日有食之，不為災。」《文選．左思．魏都賦》：「闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。」
2.一分為二。《文選．郭璞．江賦》：「源二分於峮崍，流九派乎潯陽。」
3.二份。宋．蘇軾〈水龍吟．似花還似花〉詞：「春色三分，二分塵土，一分流水。」
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吋
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量詞。英制的長度單位，也稱為英寸。一吋等於十二分之一英尺，合二點五四厘米（公分）。
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拖泥帶水
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至麻谷山，師云：「某甲向這裡住也。」丹霞云：「住即且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五...
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籃球
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1.一種球類運動。由美國人詹姆斯．奈史密斯於西元一八九一年發明。因早期將球投於桃籃而稱「籃球」。並吸收橄欖球、足球、曲棍球和其他戶外球類運動規則，制定十三條簡則。一八九三年成立國際業餘籃球會後，成為奧運正式比賽項目。一九七六年納入女子奧運正式比賽項目。
2.籃球運動所使用的球。用皮、橡膠或人造橡膠所製成的正圓形球。圓周長約七十五至七十八公分，重量約六百至六百五十公克。
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丟士
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1.撲克牌遊戲或擲骰子中，出現的二點或二分。為英語deuce的音譯。
2.網球比賽中，雙方在單局中各勝三球或各贏五局時的記點數。
3.單局賽中，雙方在快到達規定贏球數時比數相同，便形成丟士。即平手再戰的意思。此種情形在勢均力敵的羽球、桌球、排球賽中常見。至此時，桌球、排球賽每一局通常以兩球之差決勝負，而非一球。如桌球賽中，規定每局贏二十一球為勝，但若打成二十比二十平手，則須打成二十二比二十定勝負，餘皆類推。但羽球賽丟士後，按規則可選五球或三球，以先贏滿球數者為勝方。也譯作「刁士」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士