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即色宗     
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東晉時期解釋般若思想的六家之一。此宗以支遁為代表。支遁主張，我們所認識的現象，並非現象自身所構成，所以現象是空。
即     
瀏覽人次:32613 收藏人次:4651358
就是。如：「亞聖即孟子。」
當時、當地。如：「即日」、「即刻」、「即席」、「即時」。
就、便，有立刻的意思。如：「黎明即起」、「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」
靠近。如：「若即若離」、「可望而不可即」。
若、縱使。如：「即使」、「即令」、「即便」。
色     
瀏覽人次:18136 收藏人次:7681924
顏色。如：「色彩」、「五顏六色」、「五光十色」、「花色鮮豔」。
表情、神情。如：「面色」、「不動聲色」、「和顏悅色」、「面不改色」、「察言觀色」。
指女子美貌。如：「美色」、「色藝」、「好色」。
性慾、情慾。如：「色情」。
品質、成分。多指金銀而言。如：「足色」、「成色」。
景象。如：「暮色深沉」、「景色宜人」。
種類、式樣。如：「貨色齊全」、「形形色色」、「花色繁多」。
外在形相。如：「色空」。
宗     
瀏覽人次:14268 收藏人次:1346176
祖先。如：「祖宗」、「宗廟」、「宗祠」、「列祖列宗」。
家族。如：「同宗」、「宗親」、「宗族」。
派別。如：「宗派」、「北宗」、「南宗」。
主要的。如：「宗旨」、「宗祖國」。
尊敬。如：「宗仰」。
眾人所景仰的對象。如：「文宗」、「詩宗」、「一代宗師」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所產生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善罰惡的教義，並用來教化世人，使人信仰。
量詞。用於計算交易或事物數量的單位。如：「一宗買賣」、「數宗公文」。
六家七宗     
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東晉時期佛教解釋《般若經》的派別。《般若經》初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的本無異宗。前六者是六家，若加上本無異宗則稱為「七宗」。
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