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1.銜、含。《淮南子.覽冥》:「榛薄,食薦梅,味含甘。」
2.叮、咬。《莊子.天運》:「蚊虻膚,則通昔不寐矣。」唐.元稹〈蟻子〉詩三首之二:「攻穿漏江海,食困蛟鯨。」
    
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1.不乾淨。元.高安道〈哨遍.暖日和風套.二煞〉:「外旦臊腥臭,都是些唵砌末,猥瑣行頭。」也作「骯髒」。
2.比喻惡劣。元.王伯成《貶夜郎》第三折:「這唵輩,鬧中取靜,醉後添愁。」也作「骯髒」。
    
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聲音繁亂。南朝梁.沈約〈反舌賦〉:「其聲也,驚詭噂,縈紆離亂。」
相濡以沫     
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音ㄖㄨˊ,沾溼。 ◎2《莊子.天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣;蚊虻膚,則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心,亂莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪?夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。黑白之朴,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣。泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖!」
骯髒     
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1.汙穢、不潔。《紅樓夢》第五回:「到頭來依舊是風塵骯髒違心願,好一似無瑕白玉遭泥陷。」《老殘遊記二編》第一回:「只是香鋪子裡被褥,什麼人都蓋,骯髒得了不得,怎麼蓋呢?」也作「唵」、「腌䐶」、「腌臢」。
2.比喻窩囊、惡劣。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「那主兒或是年老的,或是貌醜的,或是一字不識的村牛,你卻不骯髒了一世!」也作「唵」、「腌䐶」、「腌臢」。
以沫相濡     
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音ㄖㄨˊ,沾溼。 ◎2《莊子.天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣;蚊虻膚,則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心,亂莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪?夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。黑白之朴,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣。泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖!」
濡沫涸轍     
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音ㄖㄨˊ,沾溼。 ◎2《莊子.天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣;蚊虻膚,則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心,亂莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪?夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。黑白之朴,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣。泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖!」
播糠眯目     
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糠粒飛入眼中,使眼睛一時無法睜開。比喻外物雖然細微,卻能造成大傷害。語出《莊子.天運》:「孔子見老聃而語仁義。老聃曰:『夫播糠眯目,則天地四方易位矣。蚊、虻膚,則通昔不寐矣。』」
沫相濡     
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音ㄖㄨˊ,沾溼。 ◎2《莊子.天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰:「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣;蚊虻膚,則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心,亂莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪?夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。黑白之朴,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣。泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖!」
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