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四句教     
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  四句教是陽明學說中的「究竟話頭」。這四句教是:「無善無惡心之體,有善有惡意之動,如善知惡是良知,為善去惡是格物。」
  四句教中第一句「無善無惡心之體」,是指心體是道德之根,價值之源,是純粹至善的;也指人的本心。第二句「有善有惡意之動」,是指心意發動時,其本乎天理良知者,自然向善,如受人欲私念障蔽,則不一定為善,甚且為惡。第三句「知善知惡是良知」,是說知善知惡,明辨是非善惡的能力,是順乎天理的良知,是先驗的,不假外求的。第四句「為善去惡定格物」,陽明解釋格物之格為正,格物即端正我心意所在的事物,務使意念皆能純正無邪,所謂「正其不正,以歸於正」,就是要做正心誠意的工夫,而不自昧於良...
    
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如:「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如:「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教:利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的意識形態。如:「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如:「真教人失望!」、「教他回去吧!」
禮儀、規矩。如:「禮教」。
    
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由兩個或兩個以上的字詞組成,含有主語、述語而能表達完整意思的稱為「句」。如:「造句」、「句子」、「句型」、「詩句」、「語句」。
句讀:文章休止和停頓的地方。文中語意完足的稱為「句」,語意未完而可稍作停頓的稱為「讀」。
量詞。用於計算言語的單位。如:「三句話不離本行。」
姓。
譯音用字。如:「高句麗」。
    
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自然數的第四位。大寫作「肆」,阿拉伯數字作「4」。
數目是四的。如:「四壁」、「四個人」、「四本書」。
次序是第四的。如:「四品官」、「四更天」。
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