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四德
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1.易經乾卦元、亨、利、貞四德。《易經．乾卦．文言曰》：「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰元亨利貞。」
2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮．天官．九嬪》。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德。」也稱為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴禮．衛將軍文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參乎，中夫四德者矣哉！』」
4.佛教用語。指四種特徵。《大迦葉問大寶積正法經》卷三：「唯此涅槃，具彼四德。」
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三從四德
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三從指在家從父、出嫁從夫、夫死從子。四德指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德指舊時社會婦女所應具備的德性。元．關漢卿《救風塵》第一折：「待裝個老實學三從四德，爭奈是匪妓都三心二意，端的是哪裡是三梢末尾？」《紅樓夢》第四七回：「我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德的，只是這賢惠也太過了。」也作「四德三從」。
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四德三從
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舊時婦女所應具備的德性。參見「三從四德」條。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「娶了個四德三從宰相女，平生願足，託賴著眾親故。」
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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三心二意
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形容猶豫不決、意志不堅。元．關漢卿《救風塵》第一折：「待妝個老實，學三從四德，爭奈是匪妓，都三心二意。」《歧路燈》第一六回：「今日在聖賢爐前成了八拜之交，有福同享，有馬同騎。那個若有三心二意，叫周將軍監察。」也作「三心兩意」。
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幸災樂禍
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１、「幸災」：《左傳．僖公十四年》冬，秦1>饑2>，使乞糴3>于晉4>，晉人弗與5>。慶鄭6>曰：「背施7>無親，幸災不仁，貪愛8>不祥，怒鄰9>不義。四德皆失，何以守國？」虢射曰：「皮之不存，毛將安傅？」慶鄭曰：「棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失援必斃。是則然矣。」虢射曰：「無損於怨，而厚於寇，不如勿與。」慶鄭曰：「背施幸災，民所棄也。」近猶讎之，況怨敵乎？」弗聽。退曰：「君其悔是哉！」 〔注解〕
(1) 秦：春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦，地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。
(2) 饑：荒年。
(3) 糴：音ㄉ｜ˊ，買入穀物。
(4) 晉：...
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抒
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2.解除、清除。通「紓」。《左傳．文公六年》：「有此四德者，難必抒矣。」
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守口如瓶
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事不辦。」譬如金山窟，狐兔所不敢停；渟淵澄海1>，蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者，則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>，守口如瓶。可謂金河遺寄，屬在伊人；玉門化廣，信於斯矣。 〔注解〕
(1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。
(2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。
(3) 四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。
(4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。
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謬論
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荒唐錯誤的言論。如：「別聽他說得冠冕堂皇，其實是一派謬論。」《漢書．卷二三．刑法志》：「夫以孝文之仁，平、勃之知，猶有過刑謬論如此甚也，而況庸材溺於末流者乎？」《文明小史》第四○回：「王布衣的夫人，說的是破三從四德的謬論，女子也同男子一般，生在地球上就該創立事業。」
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