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四眾     
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佛教用語：(1)四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。《妙法蓮華經》卷一：「文殊當知，四眾、龍神，瞻察仁者，為說何等。」(2)四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。《十誦律》卷一一：「我教化四眾疲極，令諸比丘當教誡比丘尼。」
眾     
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許多。如：「眾多」、「眾生」、「眾人」、「眾星拱月」。
許多人。如：「大眾」、「觀眾」、「眾口爍金」、「眾叛親離」。
四     
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自然數的第四位。大寫作「肆」，阿拉伯數字作「４」。
數目是四的。如：「四壁」、「四個人」、「四本書」。
次序是第四的。如：「四品官」、「四更天」。
美輪美奐     
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02.宋．釋居簡〈彰教法堂記〉：「豫章西山碧雲菴四明如潔。落成之日，四眾聳瞻，謂余為能，殆不知余方將謝不能也。噫！美輪美奐兮，固非余心，初所由志，危而不持，顛而不扶，盍亦求！」
打草驚蛇     
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伯狼狽後，打草蛇驚，亦不敢放手做事耳。」 03.《景德傳燈錄．卷一三．汝州首山省念禪師》：「問：『四眾圍繞，師說何法？』師曰：『打草蛇驚。』」　參考詞語︰驚蛇打草注音︰ㄐ｜ㄥ　ㄕㄜˊ　ㄉㄚˇ　ㄘㄠˇ漢語拼音︰jīng shé dǎ cǎo釋義︰猶「打草驚蛇」。見「打草驚蛇」條。 01.明．陳汝元《金蓮記．第二九齣》：「怕驚蛇打草愁將集，亡猿禍木災還及，側耳聽，停鞭立。」
冤家路窄     
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一口，嘗出滋味，正欲下手擒拿，他卻走了。今日還在此間，正所謂『冤家路兒窄』也！」那國王聞言發怒，欲誅四眾。 〔注解〕 (1) 不期：不料、意想不到。 (2) 哄瞞：欺騙、隱藏事實的真相。
非人     
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3.佛教稱天龍鬼神等為「非人」，即異物之意。《妙法蓮華經》卷七：「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。」
冤家路狹     
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一口，嘗出滋味，正欲下手擒拿，他卻走了。今日還在此間，正所謂『冤家路兒窄』也！」那國王聞言發怒，欲誅四眾。 〔注解〕 (1) 不期：不料、意想不到。 (2) 哄瞞：欺騙、隱繚鶳實的真相。
優婆夷     
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梵語音譯。指受五戒的在家女性佛教徒。《大智度論》卷四：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾是聲聞道。」也作「鄔波斯迦」。
打草蛇驚     
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猶「打草驚蛇」。見「打草驚蛇」條。01.宋．鄭文寶《南唐近事》卷二：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄於縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已虵（蛇）驚。』」（源）02.宋．朱熹〈答黃仁卿書〉：「所示劄子，語簡意足，李倉必須留意；但恐見黃商伯狼狽後，打草蛇驚，亦不敢放手做事耳。」
03.《景德傳燈錄．卷一三．汝州首山省念禪師》：「問：『四眾圍繞，師說何法？』師曰：『打草蛇驚。』」
　
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