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因由
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1.原因。《大宋宣和遺事．元集》：「付吏張大年勘問因由。」《紅樓夢》第四八回：「若有提起因由的，你只帶口說我帶了你進來作伴兒就完了。」
2.理由、借口。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「我待去它家走一遭，又無因由。真個是眉頭一點愁。」元．曾瑞《留鞋記．楔子》：「他把這脂粉作因由，……我見他趨前退後。待言語卻又早緊低頭。」
3.因緣。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「向莊生指出夙世因由，那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。」
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小末因由兒
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細故、小原因。如：「別為了小末因由兒就跟別人過不去。」也作「小磨浸油兒」。
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因
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緣故、事情的原由。如：「原因」、「起因」、「前因後果」、「事出有因」。
由於某種緣故。如：「因為」、「因故」、「因小失大」、「因公出差」、「艱困的生活因而改善。」
順應。如：「因勢利導」、「因地制宜」、「因陋就簡」。
承襲、沿用。如：「因循」、「因襲」。
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由
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自、從。如：「由來」、「由上而下」、「由南到北」、「由儉入奢易，由奢入儉難。」
原因。如：「原由」、「理由」、「事由」、「由於」。
依從、任從。如：「由不得你」、「信不信由你」。
根據。如：「由此可知」。
經過。如：「觀其所由」、「行不由徑」。
出自。如：「由衷之言」。
歸、屬。如：「這件工作由他負責。」
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緣故
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1.事情發生的因由。《三國演義》第二一回：「將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。」《老殘遊記》第一二回：「初起不懂甚麼緣故，既而想起，自己也就笑了。」也作「原故」。
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佛洛依德
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環境之真確認知，並以明智判斷予以掌握。弗氏則認為自由意志本為幻念，人無法全然意識到自我所思，且行為之因由與意識層次所思，關係極微。潛意識之概念所以有破有立，在於弗氏提出意識的層次之說，「在表層之下」另有思緒運作。弗氏稱夢為「通往潛意識之王道」，提供與聞潛意識生活的最佳入徑，並為說明潛意識「邏輯」之佳例，此邏輯則與意識層次思緒之邏輯迥異。弗氏在其夢的解析一書，發展最初的心理拓樸學，論證潛意識之存在，並描述如何與聞潛意識之法。前意識（the preconscious）則視為存於意識與潛意識之間的思緒層，欲探求之不難。弗氏認為...
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原由
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相似詞：起因、因由、原因、緣故
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善惡到頭終有報
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（諺語）為善行惡最後都有報應。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」《二刻拍案驚奇》卷二八：「乞化游僧，明投三尺之法，沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
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神通廣大
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※《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》於是菴園會上，敕喚文殊：「勞君暫起於花臺，聽我今朝敕命。吾為維摩大士，染病毗耶，金粟上人，見眠方丈。……汝今與吾為使，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意。……文殊受佛告敕，起立花臺，整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞。香風颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主，會上宣揚；大覺牟尼，筵中告語。千般讚嘆，何以勝當，百種談論，實斯悚惕。世尊遣教為使，往問維摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣...
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原故
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1.事情發生的因由。《儒林外史》第五三回：「陳木南聽了，纔知道這個原故。」《文明小史》第三○回：「那般荒亂，都是法律不講究的原故。」也作「緣故」。
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貓頭鷹博士