供人坐的地方。泛稱椅凳。《紅樓夢》第四○回：「惜春離了坐位，拉著他奶姆，叫揉一揉腸子。」《文明小史》第二○回：「一心只想聽他們演說，走到人叢中，好容易找著一個坐位，大家一齊坐了聽講。」也作「座位」。

唐廣德二年（西元764)顏真卿寫給右僕射郭英乂的行書稿。內容為抗議其畏懼權勢，擾亂百官席次。筆勢遒勁率意，字相連屬，是顏氏行書的代表作。也稱為「論座帖」、「爭座位帖」、「與郭僕射書」。

7.席位。通「座」。[例]坐位

表示所在的地方。如：「座位」、「方位」、「位置」。

處、在。如：「鹿谷鄉位於南投縣，以生產凍頂烏龍茶聞名。」

職務、等級。如：「職位」、「地位」、「爵位」、「甲等體位」。

數字的位置。如：「個位」、「位數」。

量詞。用於計算人數的單位。多含敬意。如：「十位客人」、「五位老師」。

《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。

2.很快、一下子。元．關漢卿《拜月亭》第一折：「每常我聽得綽的說個女婿，我早豁的離了坐位。」

如游魚首尾相接，一個挨著一個陸續進入。明．湯顯祖《南柯記》第三八齣：「這等，我三人魚貫而入。」《文明小史》第五一回：「直等到噹噹噹的三響，大家魚貫而入，各人認明白各人的坐位。」

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

2.方便合宜。如：「便宜行事」。《史記．卷一二二．酷吏列傳．郅都》：「孝景帝乃使使持節拜都為鴈門太守，而便道之官，得以便宜從事。」《紅樓夢》第三八回：「把那大團圓桌子放在當中，酒菜都放著，也不必拘定坐位，有愛吃的去吃，大家散坐，豈不便宜。」

難為情的樣子。《金瓶梅》第六八回：「那王姑子便一聲兒不言語，訕訕的坐了一回，往薛姑子家嚷去了。」《紅樓夢》第九回：「香憐反討了沒趣，連秦鐘也訕訕的，各歸坐位去了。」