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壽民
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1.使民長壽。《管子．輕重己》：「教民樵室鑽鐩，墐灶泄井，所以壽民也。」
2.長壽的人。亦特指男性長壽者。《清會典．卷三○．禮部．儀制清吏司四》：「壽民給予『昇平人瑞』字樣，壽婦給予『貞壽之門』字樣。」
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壽
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長命。如：「福壽雙全」、「人壽年豐」。
年歲、生命。如：「壽命」、「享壽」、「長壽」、「高壽」、「壽終正寢」、「壽比南山」。
生日。如：「作壽」、「壽誕」、「壽星」、「祝壽」。
與生日有關的。如：「壽桃」、「壽麵」。
裝殮死人用的。如：「壽材」、「壽衣」。
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民
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
與人民有關的。如：「民生」、「民權」、「民心」、「民意代表」。
出於民間的。如：「民歌」、「民謠」、「民營公車」。
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循表涉澭
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守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。是故有天下七十一聖，其法皆不同；非務相反也，時勢異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰...
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劉獻廷
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)。冬至日到湖南，於此寫下許多有關當地風土人情的文字，直至翌日四月始離此東歸。經過漢陽時受到漢陽令張壽民的款待，但張氏絕口不提復興事，獻廷暗自慨嘆。之後他又自漢陽東行，在江西停留甚久，始返家鄉。康熙三十四年(一六九五年)春，獻廷重遊西湖。是年七月六日，病歿，與妻張氏合葬於吳江墓山。綜觀獻廷一生，以其思想蛻變的過程而言，以離開王源、戴名世、萬斯同，開始大四遊覽的四十四歲那年最為關鍵。 著作其著作分類如下：1.地理部(1)《秦邊九衛圖》佚(2)《楚水圖記》佚(3)《水經注疏》未成(4)《江漢沅湘記》佚2.歷史部(1)《明史》...
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貓頭鷹博士