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孤傲
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孤僻傲慢。如：「他為人孤傲，所以不易與人相處。」
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孤
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性情乖僻。如：「孤僻」、「孤傲」。
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傲
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自大、自負、不屈服。如：「驕傲」、「傲氣」、「傲骨」、「傲視」、「傲慢無禮」。
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恃才傲物
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蕭子顯（西元４８９∼５３７），字景陽，南朝梁蘭陵人。雅好文學，文章寫得很好，〈鴻序賦〉一文，曾獲得沈約的讚賞。且精於史學，撰有《南齊書》、《後漢書》、《貴儉傳》等書。他生性莊嚴孤傲，對於自己的才氣頗為自負，曾自比為宋玉、賈誼。接見普通賓客時，也不和他們交談，只是揮扇示意，因此得罪了那些平庸的讀書人。但因他的才華受到梁武帝和簡文帝父子的看重、賞識，在他過世後，梁簡文帝還特別為子顯手書詔書：「恃才傲物，宜諡曰驕。」意思是說他生前依仗自身的才幹，驕傲自負，應該諡號「驕」。後來「恃才傲物」被用來指依仗本身有才幹而驕傲自大，目空一切。
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一意孤行
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「一意孤行」原作「孤行一意」。根據《史記》的記載，趙禹為人廉潔孤傲，執法嚴苛。從他做官以來，家中沒有食客。公卿登門拜訪，他也始終沒有回拜答謝，意在杜絕朋友賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。後來「一意孤行」這句成語就從這裡演變而出，本含有褒義，後轉用來形容人固執己見，獨斷獨行。
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翱翔
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在空中自由自在盤旋高飛。[例]老鷹在空中獨自翱翔，既孤傲又神氣。
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嵇康
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議論，司馬氏集團在朝後，他立刻辭官隱歸山陽縣。(今河南)雖然嵇康喜歡把自己打扮得不修邊幅，但內心卻很孤傲，最討厭勢力的小人，和攀龍附鳳的人，在嵇康的《聖賢高士傳》裡，對歷史上著名的清高人士有很高的評價，卻對周武王、孔子等人排拒在外，也看得出他多麼討厭出仕之人。 思想嵇康崇尚道家學說，主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭曾他為幕僚，他跑到河東郡去躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，遭到他的冷遇。鍾會覺得自討沒趣，起身要走，嵇康說∶「何...
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答理
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理睬、理會。指對別人言語或行動的回應。多用於否定句。《紅樓夢》第二五回：「如今你和寶玉好，把我不答理，我也看出來了。」也作「搭理」。
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羅門
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評價曾被名評論家在文章中稱為：「重量級詩人」、「台灣當代十大詩人」、「現代主義的急先鋒」、「台灣詩壇孤傲高貴的現代精神掌旗人」、「現代詩的守護神」、「戰爭詩的巨擘」、「都市詩之父」、「都市詩的宗師」、「都市詩國的發言人」、「知性派的思想型詩人」、「大師級詩人」、「詩人中的詩人」……甚至在文章中被稱台灣詩壇的五大三大支柱。張健：「詩風堅實，為陽剛派巨擘，以意象繁富、想像卓特見稱。」管管：「羅門專著於心靈的探索，強調人的精神與生命，他可以說是一個新理想主義者，塑造獨特繽紛的意象，擴展詩中的投射力與生命內涵性。」 參考資料詩眼...
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阮籍
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杀，司马懿召他为从事中郎，封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤傲，才分過人，喜歡老莊之學，不過兩人個性差很多，嵇康直率剛強，阮籍卻性格沉靜、喜怒不形於色、不論是非、遇事比較超然。阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論》等文章，全力批判儒學的虛偽，而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代，即使曾經有積極的濟世思想，（《晉書》阮籍傳：『籍本有濟世志……』），但面對同輩士人的被誅，對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學運動，產生了一...
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貓頭鷹博士