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對不住
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對人表示抱歉。《文明小史》第三八回：「錢縣令巴不得有這一句話，省得他為難，有什麼不遵諭的，卻故意說道：『只是對不住陸大人。』」也作「對不起」。
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
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對
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正確。如：「對錯不分」、「答對了。」、「你說的話是對的。」
正常。如：「氣氛不對」、「神色不對」。
相反的一方。如：「對方」、「對手」、「對岸」。
搭配、相配。如：「登對」、「門當戶對」。
平分成兩份。如：「對半」、「對分」、「對切」。
成雙的。如：「對筆」、「對聯」、「對偶」、「出雙入對」。
答話、回答。如：「對答如流」、「無言以對」。
讓兩種事物配合在一起。如：「對獎」、「對號入座」。
比照。如：「對照」、「校對」、「核對」、「查對」、「比對指紋」。
調整使合於一定標準。如：「對光」、「對焦」、「對準」、「對好距離」。
相合、適合。如：「對味」、「對症下藥」、「文不對題」。
看待。如：「對待」、「對事不對人」。
向著、朝著。如：「面對面」、「對著天空」。
介詞。後面接對象、處所、範圍。A>表示對象。如：「對人誠懇」、「對牛彈琴」、「他對你說什麼？」。B>表示處所。如：「我對這裡不太熟悉。」C>表示範圍。如：「他對太空科學很有研究。」
量詞。用於計算成雙的人或物的單位。如：「一對鐲子」、「兩對夫妻」。
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住
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居留於某處。如：「居住」、「住處」、「住宿」、「住院」。
停止。如：「住手」、「住口」。
置於動詞之後，表示穩固或停止的意思。如：「抓住」、「拿住」、「記住」、「站住腳」、「愣住了」。
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不住
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1.不停止。如：「弟弟跌了一跤，痛得不住地號啕大哭。」《儒林外史》第六回：「一個吹簫，一個打鼓，在廳上滴滴打打的，總不成個腔調。兩邊聽的人笑個不住。」
2.用在動詞後，表示動作無法完成。如：「禁不住」、「擋不住」。《文明小史》第三一回：「又停一會，馮主事更撐持不住，身邊摸出幾個藥丸子把茶送下，就在伯集躺的煙鋪上躺下。」
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一失足成千古恨
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一旦犯錯墮落，便遺憾終身。《隋唐演義》第六五回：「諺云：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』」《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「古人說的：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』我也明知道對不住人，但是叫我也無法補救。」
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自暴自棄
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本指言行違背仁義。語本《孟子．離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」後多指自甘墮落，不求上進。《紅樓夢》第四八回：「探春黛玉都笑道：『誰不是頑，難道我們是認真作詩呢。若說我們認真成了詩，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢！』寶玉道：『這也算自暴自棄了。』」《文明小史》第一二回：「今諸君不勉圖進步，忽然半途而廢起來，不但對不住某君，而且亦自暴自棄太甚！」
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抱頭鼠竄
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形容像鼠懼人一般，狼狽逃走的樣子。參見「奉頭鼠竄」條。宋．蘇軾〈擬侯公說項羽辭〉：「夫陸賈天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。」《儒林外史》第八回：「次年，寧王統兵破了南贛官軍，百姓開了城門，抱頭鼠竄，四散亂走。」
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性別平等教育
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兩性之間的不平等是各國普遍面對的問題，然而，臺灣一方面因受到傳統父權意識形態的影響，另一方面則因民主化的發展較慢，這類的議題一直以來並未受到重視，因此，到現在仍普遍存在男尊女卑的差別待遇與歧視現象，使得許多女性的基本權益受到剝奪。有鑑於此，教育部於民國八十六年成立「教育部兩性平等教育委員會」，從事各項與兩性平等議題相關工作之策訂、推動、督導及處理，以建立不具性別歧視之學校教育及社會文化環境，達成兩性平等的最終目標。而臺灣也於民國九十三年頒布「性別平等教育法」，總則的第一條即說明了此法訂定的目的：「為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境，特制定本...
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對不起
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對人表示抱歉。《文明小史》第四○回：「人家尚且替我們那般發急，我們自己倒明知故犯，也覺對不起人家了。」也作「對不住」。
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貓頭鷹博士