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對理
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對證、對質。元．谷子敬《城南柳》第三折：「左右，押這廝去尋那先生來對理。」《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言成巧禍》：「我不管閒帳，只是你家裡有殺人公事，你須回去對理。」
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對
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正確。如：「對錯不分」、「答對了。」、「你說的話是對的。」
正常。如：「氣氛不對」、「神色不對」。
相反的一方。如：「對方」、「對手」、「對岸」。
搭配、相配。如：「登對」、「門當戶對」。
平分成兩份。如：「對半」、「對分」、「對切」。
成雙的。如：「對筆」、「對聯」、「對偶」、「出雙入對」。
答話、回答。如：「對答如流」、「無言以對」。
讓兩種事物配合在一起。如：「對獎」、「對號入座」。
比照。如：「對照」、「校對」、「核對」、「查對」、「比對指紋」。
調整使合於一定標準。如：「對光」、「對焦」、「對準」、「對好距離」。
相合、適合。如：「對味」、「對症下藥」、「文不對題」。
看待。如：「對待」、「對事不對人」。
向著、朝著。如：「面對面」、「對著天空」。
介詞。後面接對象、處所、範圍。A>表示對象。如：「對人誠懇」、「對牛彈琴」、「他對你說什麼？」。B>表示處所。如：「我對這裡不太熟悉。」C>表示範圍。如：「他對太空科學很有研究。」
量詞。用於計算成雙的人或物的單位。如：「一對鐲子」、「兩對夫妻」。
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理
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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」
順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。
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維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development
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適切對應。(b) 許多不同作者所提出的「解決」或「新發展」看起來都沖淡了上述基本理論的提問，而且並非對理論的釐清或深入。(c) 許多已被提出的爭論、批評、關照，根本直接就錯了，要不然就是沒有直指維高斯基的理論視野。想使用近側發展區間這個概念的人，至少應該試著了解，維高斯基提出這个概念時，所想處理的特別理論和概念問題。 鷹架式知識整合鷹架理論（Scaffolding）是心理學家維高斯基[Vygotsky]所提出的教學理論，學生在主動建構知識的歷境裡碰到困難時，依據維高斯基所提出的「[近側發展區]」(Zone of Prox...
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經驗主義
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方面，諸如量子力學的一些理論證明了經驗主義的不可靠性：經驗主義不具有發現違反直覺的科學規律的能力以及對理論進行更改以適合這些規律的能力。 哲學上的關係 經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現像為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的表格，而是經驗註記其上。這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須...
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合作統整閱讀寫作法
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的回應。 三、閱讀理解技巧閱讀教學中，經常發現教師常過分強文字理解而忽略詮釋與推理之理解；同時也缺乏對理解技巧進行明確教學。CIRC以合作小組方式幫助學生學習更廣泛的閱讀技巧，由做摘要、發問、澄清以及假設的技巧中提升理解力。如追蹤探索時，學生與配對組同學進行之重點學習，內容包含故事中的主角、情境、問題、可能的結果與最後的結論，綜合故事要點和解決問題情境對閱讀理解是相當重要的，在CIRC中教師也直接教導學生理解及認知策略技巧。 四、寫作練習寫作練習是語文教學中重要的一環，CIRC發展的目標乃在設計、實施和評鑑寫作閱讀的過程...
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馬克思主義
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論基礎，但在實踐發展過程中，產生許多不同的流派，產生激烈的爭執，導致多次分裂。在各個不同的歷史時期，對理論的解釋也有變化。致使各派別的理論發展產生相當大的區別，尤其是當以馬克思主義為指導理論的黨執掌政權後，就會宣佈自己的派別為正統。當前世界對馬克思主義理論的詮釋仍然有許多不同的說法，但一致的看法是馬克思主義理論是對20世紀的世界影響最大的一種理論。但是，針對馬克思主義在各個社會科學領域的實際產生過程和實際地位，有不同的意見。如經濟學家熊彼特就認為，馬克思主義的主要貢獻是一套完整的「經濟學——社會學」體系。並否認唯物主義在...
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教育領導之架構
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一）結構性架構此架構著重組織的正式結構，其中包括組織目標、決策、與產出。偏重結構性架構的領導者，以絕對理性做決策，善用由上而下的科層體制，透過協調與控制，力圖達成組織目標與產生理想效能。換言之，結構性架構以績效為導向，重視領導者的職位權威、專業知識、與準確解決問題的能力，要求領導者以英雄自居。結構性架構可以促使領導者透過事前分析，對組織結構、策略、與環境的關係加以檢視，再經評估與再造組織的歷程，創建更高績效而達成組織的目標。然而，偏重結構性架構之領導者，常趨向於Max Weber （韋伯）所主張之官僚領導模式。多半利用施...
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柏拉圖
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靈魂回憶說 (趙敦華：《西方哲學簡史》，P83)(1) 靈魂在未跌落以前，對理念領域有所觀照，包含著天賦的知識。靈魂在附著身體之後，由於身體的干擾或「污染」，他忘了過去曾經觀照的東西。只有經過合適的訓練，才能使他回憶起曾經見過的理念。因此，學習就是回憶。(2) 知識不是後天獲得的，也不是從靈魂中自發產生的，而是靈魂固有的，或著說，先天地存在於靈魂之中，但處在潛在狀態，宛如在夢境一般。學習的作用在於觸動、提示或喚醒知識，使之明白地昭示於靈魂。 教育理念菁英統治社會---哲學王的培育 (傅偉勳：《西洋哲學史》，P95)……...
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生之謂性
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夫之、顏元、戴震的批評。承接現象：超越本性的重獲重視，乃是受到二氏的影響，而隋唐重玄學家的道性論，則對理學家人性論的提出有相當的幫助。理學家氣質之性說的內涵，指出理學家的人性論大致可以區分為三個類型，而且與其本體、宇宙論互相建構，息息相關。張載的太虛即氣與與陽明的理氣合一都是一種體用論架構，而在其人性論中，天地之性與氣質之性亦有著非一非異的關係，道德實踐則落在盡性或盡心上；程頤為了保持其天理本性的超越地位，因此在理氣與性氣間嚴格區分形上形下關係，而道德實踐則落在窮理上；王廷相則認為元氣乃唯一實體，反對一切本體性的概念，又...
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貓頭鷹博士