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布衣卿相     
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以平民身分擔任卿相等官職的人。古時平民、貴族在政教方面的權益差別甚大，至春秋戰國後始有以平民身分而任用為卿相的情事。
相     
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
卿     
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古代國君對臣子的稱呼。如：「眾卿」、「卿家」。
古代的高官。如：「上卿」、「卿大夫」、「三公九卿」。
丈夫對妻子的稱呼或夫妻的對稱。如：「愛卿」、「卿卿」。
指外國的一種官級。如：「國務卿」。
衣     
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人身上穿的，用來蔽體禦寒的東西。如：「毛衣」、「雨衣」、「豐衣足食」。
包在物體外的東西。如：「糖衣」、「書衣」。
苔衣、地衣：指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。
衣缽：原指佛教徒傳承的信物，後泛指師父傳給弟子的學問或技藝。如：「衣缽相傳」、「承其衣缽」。
文言動詞。穿著。如：「衣錦還鄉」。
布     
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紡織品的總稱。如：「布料」、「布帛」、「布匹」。
宣示、陳述。如：「布告」、「公布」、「宣布」。
遍及。如：「布滿」、「遍布」、「烏雲密布」。
安排、陳設。如：「布置」、「布局」。
布衣     
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1.布製的衣服。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「又製下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛。」
2.平民。《韓非子．五蠹》：「布衣相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也。」《三國演義》第三○回：「攸慌扶起曰：『公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此？』」
教育目的的演進     
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進 虞夏商三代到西周此時目的在於穩定階級制度，使社會安定，貴族擁有最大利益。 東周至春秋戰國此時有著布衣卿相之說，教育在於促使人們向上流動，從這個時候開始。 秦代到清末因為科舉的產生，逐漸有讀書為了考試的風氣出現，此時教育目的著重在傳授儒家思想，重視長幼尊卑的概念，此舉乃是為了穩固政權的發展。 民國後在民國三十六年一月一日頒制憲法中、其中一條一五八條:教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活知能。此舉雖然並非教育目的的全部，但是也讓教育目的有了可以依循的精神，因此在這之後的所有相關教育活動...
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