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師伯
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稱謂。稱老師的兄長或師兄。
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師
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教導、傳授學問或技藝的人。如：「老師」、「教師」、「師徒」。
學習、效法。如：「師法」、「師事」、「師古」。
榜樣、表率。如：「萬世師表」、「前事不忘，後事之師。」
稱有專門技藝的人。如：「醫師」、「律師」、「理髮師」、「鋼琴師」。
對道士或僧尼的尊稱。如：「法師」、「禪師」。
軍隊的編制單位。或泛指軍隊。如：「師團」、「誓師北伐」、「班師回朝」。
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伯
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稱父親的哥哥。如：「伯父」。
古代兄弟排行中最大的。如：「伯、仲、叔、季」。
尊稱年齡或輩分高的人。如：「老伯」、「世伯」。
古代封建制度裡，公、侯、伯、子、男五等爵位的第三等。如春秋時的鄭伯。
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放蕩不羈
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04.《濟公傳》第一七四回：「陸炳文一聽，心說：『怪不得他這樣放蕩不羈，敢情是我師伯的替僧？怎可打下的！』」
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盪
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2.掃除、掃蕩。《後漢書．卷四○．班彪傳下》：「西盪河源，東澹海漘。」《宋書．卷七七．顏師伯傳》：「苟思達、龐孟虯等又追虜至杜梁，虜眾多，四面俱合，平面參軍童太壹及苟思達等並單騎出盪，應手披靡。」
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過河拆橋
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《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里帖木兒笑曰：「吾固未嘗信此語也。」有壬曰：...
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典源，提供參考。 《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里...
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家族排列
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目錄1 家族排列之源流2 家族排列之重要概念3 關鍵字4 參考資料 家族排列之源流家族排列是由德國當代系統心理學大師伯特.海寧格(Bert Hellinger)所發展出來。 Hellinger 接受諸多心理治療先驅的專業訓練,包括心理劇創始人 Moreno、脈絡治療 (Contextual Therapy)創始人 Boszormenyi-Nagy 的「家族中無形的忠誠」(Invisible Loyalties)、聯 合家族治療(Conjoint Family Therapy)創始人 Satir 的「家庭雕塑」等家族系統治...
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過橋拆橋
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此處所列為「過河拆橋」之典源，提供參考。 《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里...
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沮撓
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破壞阻撓。宋．陸游〈師伯渾文集序〉：「則忌者當益眾，排擊沮撓，當不遺力。」《五代史平話．晉史．卷上》：「執政大臣爭持議論，恐其無成，沮撓百端，不從所請。」
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貓頭鷹博士