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形式美     
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合乎形式法則的美。與描寫心情、表現性靈的內容美相對。如:「這件時裝雖具形式美,但質感欠佳。」
    
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好、善。如:「美好」、「完美」、「鮮美」、「美德」、「物美價廉」。
漂亮。如:「華美」、「貌美」、「美麗」、「美人」。
誇讚、誇獎。如:「讚美」、「稱美」、「美言幾句」。
得意。如:「少臭美了!」
泛指好的德性、事物等。如:「君子有成人之美。」
使變好、變善。如:「養顏美容」、「美化環境」。
美國的簡稱。如:「中、美、英、法」。
美洲的簡稱。如:「南美」、「北美」、「歐美國家」。
    
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法則、模範。如:「法式」、「模式」。
效法。如:「義風可式」、「母儀足式」。
事物外形的樣子。如:「形式」、「式樣」、「款式」。
儀節、典禮。如:「儀式」、「閱兵式」、「開幕式」。
數學、化學等自然科學的運算規則。如:「公式」、「程式」、「化學式」、「二元一次方程式」。
    
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樣子、模樣。如:「形狀」、「圓形」、「外形」。
軀體。如:「形影不離」、「形單影隻」。
狀況。如:「地形」、「形勢」。
表現、顯現。如:「形諸於色」、「喜形於色」。
比較。如:「相形之下」、「相形失色」。
形式     
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1.外觀、外形。《南史.卷三四.顏延之傳》:「及孝武即位,又鑄孝建四銖,所鑄錢形式薄小,輪郭不成。」《文明小史》第五一回:「又到各處工匠廠遊覽了一番,問明白了各種機器的形式,什麼價錢,一一都記在手摺上。」
2.文學作品上指作品外在的體式。如詩、散文、小說等,都屬形式。相對於內容而言。
3.抽象或具體的事物,其形態的直接表現或組成。
美觀     
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形式美好、好看。[例]這棟建築結構堅固、造形美觀,許多建築師都讚美不已。
張大春     
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的格局之危險,展示傲人技術之餘,縱使匠心獨運卻遺器忘道,失卻真情。他進一步言:「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的,蘊含一種以作者為中心的英雄主義,真正主角在表演者自己,不是語言,不是情節,當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式設計都是為了增加文本的多義性。打破既有的閱讀成規,然而在表演者無所不在的輕蔑笑聲裡,看到的都是一種反啟蒙的啟蒙者的偏執與獨斷……一再重複的對讀者的閱讀品味和習慣進行訓誨、嘲弄、已自成格套,構成張大春小說的基本腔調;這種施虐式的策略的快感訴求明顯的已遠遠超過他對台灣當下歷史現實問...
數學之美     
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數學之美遍佈在廣大數學教材之中,在不同的數學單元中,呈現出來的數學知識也會不同,所伴隨而來的數學之美也不甚相同。數學美包含了三大特性,分別為簡潔性、和諧性與奇異性。 簡潔性是只對於困難和複雜問題簡單的回答,包含了符號美、抽象美、統一美。 和諧性是本質的美,其來自於自然各部分的和諧的秩序,包含了和諧美、對稱美、形式美。 奇異性代表著奇妙和變異,是一種會使人心靈感到一種愉快的神奇,包含了奇異美、有限美、神秘美、常數美。
抽象畫     
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摒棄具體形象,完全憑著直覺和想像作畫。畫中的形象通常帶有幾何形體或設計觀念。其主要源流有二種。一種是以荷蘭畫家蒙德利安等為主,主張以幾何形體構成的形式美,反對用曲線,而以水平線、長方或正方形構成。另一種是以俄國畫家康丁斯基等為主,主張繪畫以色彩、點線面表現主觀的情感。
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