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忘己
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忘己就是放棄執著，超越自我的觀念與界限。「忘己」是莊子哲學的核心思想，其要旨為：一為人生芒芴：人生而受到生死、形軀、情意、認知、彼此、社會價值種種條件的束縛，不得解脫。究其原因皆起於人不能忘己，而執持自我的觀念，以致陷溺於此是彼非的分辨，無法把握真我（真君、真宰），更不能窺見宇宙實象，對天地萬物等量齊觀。二為物我齊一：為破除對自我的執著，使個人精神得到絕對自由、完全解放，則需超越形軀我、情意我、認知我、社會我的重重束縛，終而達到忘我之境。一旦能破除自我的觀念與界限，則與我相待而起的「彼」、「物」也就不成立；既無彼此和物我之別，萬事萬物使可混同為一。
忘我無私的超越精神，必須經... |
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徇公忘己
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為了國家或公眾的利益，而捨棄個人的私益。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷十四．記文》：「非特救當世正人端士之網羅，直欲戒後世亂臣賊子之迷罔，徇公忘己，為國惜賢。」也作「徇公滅私」。
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徇國忘己
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盡忠於國家，而不顧一己的得失或生死。《宋書．卷四十四．謝晦傳》：「忠謀協契，徇國忘己，援登聖朝，惟新皇祚。」也作「徇國忘身」。
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忘
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不記得、不復記憶。如：「忘記」、「遺忘」、「健忘」、「忘懷」。
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引
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3.伸長、延長。《左傳．成公十三年》：「我君景公，引領西望。」唐．韓愈〈進學解〉：「忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。」
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狎
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4.戲弄、嬉戲。如：「狎妓」。《左傳．襄公六年》：「宋華弱與樂轡少相狎。」唐．柳宗元〈三戒．臨江之麋〉：「麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆益狎。」
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瑕疵
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比喻缺點、毛病。北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝。」唐．韓愈〈進學解〉：「忘己量之所稱，指前人之瑕疵。」也作「瑕纇」。
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麑
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2.小鹿。通「麛」。唐．柳宗元〈三戒．臨江之麑〉：「麋麑稍大，忘己之麋也。」
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樂不可極
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不可過於享樂。《禮記．曲禮上》：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」《晉書．卷五九．汝海王亮等傳．史臣曰》：「然而臨禍忘憂，逞心縱欲，曾不知樂不可極，盈難久持，笑古人之未工，忘己事之已拙。」
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