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應天府
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地名：（1）宋代以宋州為應天府，建南京，金改稱為歸德府，故治在今河南省商丘縣南。（2）明置，太祖定都於此，即今之南京。
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應天府書院
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應天府書院為北宋初四大書院之一。據〔宋會要輯稿‧崇儒二〕，宋真宗大中祥符二年(1009)二月二十四日，詔應天府新建書院，以府民曹誠為助教。因宋初有戚同文者，通五經業，高尚不仕，聚徒教授嘗百餘人，朝臣如工部侍郎許驤等多人，皆其門人。同文卒後，無人能繼其業；至是，曹誠出家財，就同文舊居建學舍一百五十間，聚書一千五百餘卷，願捐學舍入官。上令同文孫奉禮郎爵賓主之，並賜院額。仁宗天聖六年(1028)九月，御史中丞晏殊鑑於書院缺師資，乃奏請以賀州富川縣主簿王洙充應天府書院說書。十二月，詔免書院地基稅錢。又〔續資治通鑑長編〕載，明道二年(1033)冬十月，置應天府書院講授官一員；景祐二年(1035)十一...
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應
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當、該。如：「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如：「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如：「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如：「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如：「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如：「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如：「應邀」。
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天
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日月星辰所羅列的空間，即天空。與「地」相對。如：「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。
自然。如：「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。
日，一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。
白日或一日中的某一段時間。如：「五更天」、「三天三夜」。
氣候、季節。如：「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。
宇宙萬物的主宰。如：「怨天尤人」、「死生有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」
宗教上指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。
重要、不可或缺的事物。如：「民以食為天」。
數目極大。如：「天價」。
量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天內完成。」
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天府
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1.所得非常多。《荀子．大略》：「學問不厭，好士不倦，是天府也。」
2.形勢險固，物產富饒的地方。《戰國策．秦策一》：「沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。」
3.朝廷的府庫。《宋書．卷九．後廢帝本紀》：「天府虛散，垂三十年。」
4.天上的府第。指宮庭。清．呂碧城〈汨羅怨．翠拱屏嶂〉詞：「翠拱屏嶂，紅邐宮牆，猶見舊時天府。」
5.職官名。周代設置，掌管祖廟的寶藏。《周禮．春官．天府》：「天府，掌祖廟之守藏與其禁令。」
6.星名。即元宿的四星，在室女座。《漢書．卷二六．天文志》：「東宮蒼龍，房、心。……房為天府，曰天駟。」
7.經穴名。在腋下三寸，肘腕上五寸。屬手太陰肺經。
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入不敷出
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稱南北兩大宗，又工古文，好為詞。著有《曝書亭全集 》。
(2) 倪公：指倪嘉慶，字篤之。明朝人，應天府江寧人，生卒年不詳。天啟二年進士，授戶部主事，官至戶科給事中。崇禎時，嘗諫裁驛遞之議，帝不納。後李自成以驛卒被裁，入高迎祥部。朝論遂謂嘉慶有遠見。明亡，為僧，名函潛，又名大然，字笑峰。
(3) 治賦：管理賦稅。
(4) 崇禎：明朝思宗的年號（西元１６２８∼１６４４）。
(5) 歲額：國家年度收支的總額
(6) 瞭若指掌：比喻對事情了解得非常清楚。見「瞭如指掌」。
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明
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10. 朝代名。（西元1386∼1644）朱元璋代元，國號明，十六帝。首都在應天府（南京） ，成祖政變成功後移至順天府（北京），屢受北方蒙古人及東南沿海日寇海盜的騷擾，最後亡於滿清。
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中國教育史
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在書院講學，在一定程度上提高了書院式私學的威望。著名書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、嶽麓書院、應天府書院和茅山書院。 教育理論 這時期的學派代表都主張「可以為天下國家之用」的知識都可以拿來學習。王安石主張學以致用，為國家政治服務。范仲淹主張學以研究，為國家體制的改革服務。陳亮等人主張受教育是為了謀取功名，建功立業。南宋時期的程朱理學主張受教育要「明天理，滅人慾」，主張教育目的是為了培養人的品德，強調教育的連續性，提出以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為教學的基本用書。 元代 元朝統治者仿照宋制，在中央設立...
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金陵
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地名。即今南京市及江寧縣地。戰國楚時為金陵邑，秦時稱秣陵，三國吳建都於此，改名建業。唐時稱昇州，南唐建西都，改為江寧府，宋時又改為建康府。明初定都於此，稱應天府，清時改為江寧府。
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