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托足
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立足。《三國演義》第二八回：「綠林中非豪傑托足之處。公等後可各去邪歸正，勿自陷其身。」也作「託足」。
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托
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用手掌舉起或頂住。如：「托球」、「托槍」、「托腮」、「托缽」。
承物的器具。如：「托盤」、「花托」、「槍托」。
交付、寄放。通「託」。如：「托付」、「委托」、「托兒所」。
找藉口、假借理由。通「託」。如：「推托」、「托詞」。
陪襯。如：「襯托」、「烘托」。
依靠。通「託」。如：「托福」。
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足
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腳。如：「雙足」、「大足」、「節足動物」。
充滿、不缺乏。如：「充足」、「足夠」、「滿足」。
可以。如：「足供參考」、「足以自豪」。
值得。如：「何足掛齒」、「微不足道」。
整整的、完全的。如：「玩足了一星期」、「在水中悶了足足有三分鐘的氣。」
遠足：一種短程徒步郊遊的活動。如：「明天老師要帶我們全班去陽明山遠足。」
足下：A>腳下。如：「她足下踩著三寸的高跟鞋。」B>尊稱君主或朋友，在書信中常用。
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改邪歸正
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g釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國演義．第二八回》：「關公曰：『綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去邪歸正，勿自陷其身。』元紹拜謝。」
02.《西遊記．第一九回》：「高老見這等去邪歸正，更十分喜悅。」 參考詞語︰棄邪歸正注音︰ㄑ｜ˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qì xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《水滸傳．第一○七回》：「盧俊義慰撫勸勞，就令武順鎮守城池。因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正。」
02.清．鈕琇《觚賸．卷七．舒氏義烈》：「今公已棄邪歸正，承襲王封。」
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綠林
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3.西漢末年，王匡等人曾率饑民聚居在綠林山一帶對抗官府。見《後漢書．卷一一．劉玄傳》。後遂用來泛指聚集山林間反抗官府或搶劫財物的集團。《三國演義》第二八回：「綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去邪歸正，勿自陷其身。」
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誓約
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1.發誓立約。《三國志．卷四○．蜀書．彭羕傳》：「昔每與龐統共相誓約，庶托足下末蹤，盡心於主公之業。」《舊五代史．卷一三．梁書．王師範傳》：「因戒厲士眾，大行頒賞，與之誓約。」
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安住
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住宿、居住。元．白璞《東牆記．楔子》：「生云：『……敢問公公，有房舍借一間小生借居，待來春赴試。』淨云：『足下既要安住，老夫有一小頑，名曰山壽，就托足下教訓攻書。』」元．張壽卿《紅梨花》第一折：「我此一來專為要見謝金蓮而來，不想他嫁了人，哥哥便留我在書房中安住，也沒什麼興味。」
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寄跡
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寄託形跡，指暫且托身。晉．陶淵明〈命子〉詩一○首之六：「寄跡風雲，冥茲慍喜。」唐．鄭谷〈府中寓止寄趙大諫〉詩：「神州容寄跡，大尹是同年。」也作「寄身」。
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去邪歸正
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捨棄惡行，回歸正道。元．劉唐卿《降桑椹》第三折：「哥哥你說的是壯士言，到京師見帝王，則要你去邪歸正為良將，治國安邦萬人講。」《三國演義》第二十八回：「關公曰：『綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去邪歸正，勿自陷其身。』」也作「棄邪歸正」。
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託足
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立足、寄身。如：「人若寡廉鮮恥，何以託足於世？」《漢書．卷五一．賈山傳》：「為馳道之麗至於此，使其後世曾不得邪徑而託足焉。」也作「托足」。
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