:::
資料庫查詢時間：921.882 ms
共 11 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
披枷帶鎖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
罪犯帶著枷、鎖等刑具。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵。」《水滸傳》第四三回：「當初他打殺了人，教我披枷帶鎖，受了萬千的苦。」
|
|
帶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用來繫綁，像繩子一類的長條物。如：「腰帶」、「絲帶」、「鞋帶」、「皮帶」。
泛指長條形的物體。如：「海帶」、「錄音帶」。
區域、地區。如：「地帶」、「熱帶」、「寒帶」、「亞熱帶」、「沿海一帶」。
隨身攜著、拿著。如：「攜帶」、「帶球跑」、「出門記得帶錢。」
佩掛。如：「佩帶」、「帶劍」。
引導、率領。如：「帶路」、「帶隊」、「帶兵」、「帶領」、「帶動唱」。
含有。如：「面帶笑容」、「愛滋病帶原者」。
加上、附加。如：「連帶」、「連說帶笑」。
|
|
鎖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
安裝在門、箱、櫃等開合處，必須用鑰匙或暗碼打開的金屬器具。如：「銅鎖」、「車鎖」、「暗鎖」、「鎖匙」。
用鎖關住。如：「鎖門」、「反鎖」、「把窗子鎖好。」
封閉。如：「封鎖」。
蹙緊、緊皺。如：「愁眉深鎖」。
一種縫補衣物的方法。用線順著布方或扣眼密縫。如：「鎖邊」、「鎖口」。
籠罩。如：「霧鎖津渡」。
|
|
枷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古時套在犯人脖子上的刑具。用木板製成。如：「枷鎖」、「披枷帶鎖」。
|
|
離鄉背井
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
|
|
離鄉別井
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
|
|
背井離鄉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
|
|
落得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.得到某種結果、境遇。元．孔文卿《東窗事犯》第一折：「想挾人捉將，相持廝殺數千場，則落得披枷帶鎖，枉了俺展土開疆。」也作「落的」。
|
|
離鄉避井
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士