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執
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捕捉、拘捕。如:「拘執」。
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拘
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逮捕。如:「拘提」、「拘留」、「拘捕」、「拘禁」。
約束、顧忌。如:「拘束」、「不拘小節」、「無拘無束」。
限制、限定。如:「形式不拘」、「不拘年齡」、「多寡不拘」。
死板、固執。如:「拘泥」。
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先入為主
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將最早聽見的說法當做是正確的,而不願做任何的改變。語本《漢書.卷四五.息夫躬傳》:「唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主。」表示最早聽到的話容易在心中留下深刻的主觀觀念,而難以接受其他說法。《文明小史》第二九回:「盧主事這般拘執,便有他同寅一個韓主事異常開通,卻已在堂官面前先入為主,極力贊說這改法律之舉是好的。」
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隨機應變
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03.《三國演義》第五七回:「乃問曰:『公平生所學,以何為主?』統曰:『不必拘執,隨機應變。』」
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通融
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1.變通、不拘執,有破例遷就,予人方便之意。《隋書.卷一七.律曆志中》:「雖言冬至後上三日,前後通融,只合在斗十七度。」《初刻拍案驚奇》卷一:「我們用得著的是銀子,有的是貨物,彼此通融,大家有利。」
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見可而進,知難而退
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看到適宜的時機就前進,碰到危難的情況就後退。《晉書.卷七○.鍾雅傳》:「見可而進,知難而退,古之道也。」宋.邵伯溫《聞見前錄》卷六:「臣又聞聖人不凝滯於物,見可而進,知難而退,理有變通,情無拘執。」
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兼弱攻昧
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并吞弱國,攻打政治昏昧的國家。《書經.仲虺之誥》:「兼弱攻昧,取亂侮亡。」《三國演義》第六○回:「若拘執常理,寸步不可行矣,宜從權變。且兼弱攻昧,逆取順守,湯、武之道也。」
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權變
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隨機應變。《後漢書.卷三六.賈逵傳》:「左氏義深於君父,公羊多任於權變。」《三國演義》第六○回:「若拘執常理,寸步不可行矣,宜從權變。」
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饗禮
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為饗禮賜物皆酬幣,其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事,文獻有徵,或本其時禮法之所許。或拘執禮文,以為二者皆非禮致譏,其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極,十有二鼎為正鼎九,陪鼎三,鉶不得與其數。或謂鉶即陪鼎,其說蓋有可議。此其五也。左傳命宥乃天子躬親嘉勉,勤勞於王事之辭,或謂命宥即命酢,其說蓋有可疑。此其六也。
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貓頭鷹博士