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執
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捕捉、拘捕。如：「拘執」。
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拘
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逮捕。如：「拘提」、「拘留」、「拘捕」、「拘禁」。
約束、顧忌。如：「拘束」、「不拘小節」、「無拘無束」。
限制、限定。如：「形式不拘」、「不拘年齡」、「多寡不拘」。
死板、固執。如：「拘泥」。
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先入為主
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將最早聽見的說法當做是正確的，而不願做任何的改變。語本《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。」表示最早聽到的話容易在心中留下深刻的主觀觀念，而難以接受其他說法。《文明小史》第二九回：「盧主事這般拘執，便有他同寅一個韓主事異常開通，卻已在堂官面前先入為主，極力贊說這改法律之舉是好的。」
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隨機應變
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03.《三國演義》第五七回：「乃問曰：『公平生所學，以何為主？』統曰：『不必拘執，隨機應變。』」
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通融
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1.變通、不拘執，有破例遷就，予人方便之意。《隋書．卷一七．律曆志中》：「雖言冬至後上三日，前後通融，只合在斗十七度。」《初刻拍案驚奇》卷一：「我們用得著的是銀子，有的是貨物，彼此通融，大家有利。」
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見可而進，知難而退
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看到適宜的時機就前進，碰到危難的情況就後退。《晉書．卷七○．鍾雅傳》：「見可而進，知難而退，古之道也。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「臣又聞聖人不凝滯於物，見可而進，知難而退，理有變通，情無拘執。」
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兼弱攻昧
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并吞弱國，攻打政治昏昧的國家。《書經．仲虺之誥》：「兼弱攻昧，取亂侮亡。」《三國演義》第六○回：「若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧，逆取順守，湯、武之道也。」
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權變
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隨機應變。《後漢書．卷三六．賈逵傳》：「左氏義深於君父，公羊多任於權變。」《三國演義》第六○回：「若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。」
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饗禮
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為饗禮賜物皆酬幣，其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事，文獻有徵，或本其時禮法之所許。或拘執禮文，以為二者皆非禮致譏，其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極，十有二鼎為正鼎九，陪鼎三，鉶不得與其數。或謂鉶即陪鼎，其說蓋有可議。此其五也。左傳命宥乃天子躬親嘉勉，勤勞於王事之辭，或謂命宥即命酢，其說蓋有可疑。此其六也。
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