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拜禮     
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1.接受人家禮拜後回贈的禮物。《兒女英雄傳》第二八回：「安老爺見太太賞了媳婦拜禮，便滿面正氣，拈著小鬍子兒叫道：『來，把我給大奶奶那分東西拿來。』」也稱為「拜見禮」。
2.拜謝。《史記．卷四七．孔子世家》：「楚使人聘孔子，孔子將往拜禮。」
禮     
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禮拜：A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會，敬拜上帝的儀式。如：「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜，星期日為禮拜日。如：「下個禮拜開始期中考。」
拜     
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低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「拜求」、「跪拜」、「下拜」、「參拜」。
訪問、看望。如：「拜訪」、「拜會」。
祝賀。如：「拜年」、「拜壽」。
授官。如：「封侯拜相」。
再見。為英語b的音譯。如：「拜拜！明天見。」
一種人際關係上的尊敬說法。如：「拜託」、「拜領」、「拜讀大作」。
八拜之交     
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稱結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古時因為對父執輩需行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「有一故人姓杜，名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。」也稱為「八拜為交」、「金蘭之交」。
不修邊幅     
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《後漢書．卷二四．馬援列傳》王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕 ...
甘拜下風     
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跟狐突說因為惠公無禮，所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳．僖公十年》。 (4) 稽首：行跪拜禮時，頭至地，為至敬之禮。《周禮．春官．大祝》賈公彥．疏：「稽首，拜中最重，臣拜君之拜。」稽，音ㄑ｜ˇ。 (5) 下風：在下風處，比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子．在宥》廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？」
妄自尊大     
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《後漢書．卷二四．馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入。交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>，警蹕3>就車，磬折4>而入，禮饗5>官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定7>，公孫不吐哺8>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅9>，如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎？」因辭歸，謂囂12>曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕 (1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢時人。王莽時述自立為蜀王，建都成都。...
禮拜     
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1.對所信仰的宗教神聖物行敬拜禮。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「何次道往瓦官寺禮拜甚勤，阮思曠語之曰：『卿志大宇宙，勇邁終古。』」
磕頭     
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1.一種以頭著地或近地的跪拜禮。宋．洪邁《夷堅支志戊．卷五．任道元》：「任深悼前非，磕頭謝罪。」《儒林外史》第三八回：「那人聽了這話，向郭孝子磕頭。」
無家可歸     
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失去家庭，沒有地方可以投奔依靠。《三國演義》第一一回：「操聞報大驚曰：『兗州有失，使吾無家可歸矣，不可不亟圖之！』」明．梅鼎祚《玉合記》第二五齣：「我已無家可歸，那望這個日子，師父升坐，待弟子拜禮，請賜法名。」也作「無家可奔」。
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