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持法     
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執法。如：「持法公正」、「持法森嚴」。《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸》：「在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數決疑獄。」
一貫道修持法     
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　　一貫道修持法可分內功與外功兩方面：內功（也稱內聖）即格致誠正修身之功夫，亦即克己復禮、清心寡慾、求其放心之功夫；外功（也稱外王）即要待濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵祖師聖佛之訓，竭力躬行實踐，凡印善書，立佛堂，廣勸化，多開荒渡人，宣揚道義，啟發人智，化一人成道，功德實非淺鮮。至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨人隨時隨事，多方而利導之。次與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，與官吏言忠正，化惡為善，化愚為賢，則為真行功立德。
理教修持法     
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　　當今之世，萬教齊發，各宗各教有其獨特之修持法，所謂八萬四千法，但法雖有別，理卻一致，天地雖大、萬物雖多，雖各具其理，但終歸一「公理」。理教開山祖師羊祖，在河北省薊縣，歧山瀾水洞，隱居修真百年，研究儒釋道三家之學，悟出修行者最高最直接之修行法，成為理教流傳至今之修持法。其大致分兩大類，「體證法」及「聖理法」，簡述如下：
　　體證法：理教教宗羊來如祖師，見於明末人心陷溺，道德淪亡，盜賊四起，各處竄擾，朝綱不振，國出奸臣，此乃政教不能昌明、文化衰落，忠孝大道不能宏揚，而形成亂世之局，尤以鴉片流毒，人民嗜之成癖，形成東亞病夫，民族衰弱，羊祖對邦國之亂，人民塗炭之苦，時思有以救之，終於感動...
法     
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制度、律令。如：「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。
方式、途徑。如：「方法」、「辦法」。
範式、原則。如：「文法」、「語法」。
佛、道等的道理。如：「佛法」、「道法」、「現身說法」。
仿效。如：「效法」、「法古今完人」。
法國：位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎，居民多信仰天主教，法語為主要語。
法子：方法。如：「大家一起想想，有沒有什麼法子可以解決這個問題。」
持     
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拿。如：「持刀」、「持槍」、「持筆」。
堅執不變。如：「持續」、「堅持」。
掌控。如：「主持」、「操持」、「持家」。
幫助、維護。如：「扶持」、「支持」。
對抗。如：「相持不下」。
擁有。如：「持有」、「持分」、「持疑」。
五體投地     
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菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔，恨自己平日沒有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他：「你的心在何處？」他回答：「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣，接著相繼提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩，右膝著地，雙手合十，請求佛陀大發慈悲開示眾生，使眾生能夠認識自己的真心本性，說完隨即行雙膝雙肘及頭五處著地的大禮。「五體投地」本為古印度最恭敬的致敬儀式，在《翻譯名義集．眾善行法．槃那寐》中記載：「三頭至地者，即五體投地，故大論云：『人之一身，頭最為上，足最為下，以頭禮足，恭敬之至。』」佛教徒沿用此禮來敬奉佛陀、佛法、僧人。後...
楊華     
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小詩〉獲得第二名，正式步入詩壇，但日本人一直視其為不穩分子。　　1927年2月5日，楊華因違反治安維持法被捕入獄，監禁在台南刑務所，在獄中創作53首詩，題名為《黑潮集》。與張我軍、賴和一樣，堅持使用中文創作，也，率先嘗試以台語創作，如〈女工悲曲〉。　　1936年，因時局困迫，貧病交織，懸樑自盡。被喻為「新文學的薄命詩人」。 文學創作 　　楊華受到泰戈爾、冰心以及日本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。　　楊華的...
西班牙內戰     
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世逃亡。新的共和國政府實行多項社會主義政策，包括土地國有化，限制軍隊和教會的權力。1936年，部分支持法西斯長槍黨的軍官發動政變，領導者正是佛朗哥將軍；叛亂襲捲全國，激烈的內戰爆發了。為了幫助佛朗哥，義大利法西斯派遣陸軍，德國出動空軍，而俄國共產黨則向共和國政府提供大量的資金和軍備。然而1939年9月，佛朗哥已經佔領大半個西班牙，成為獨裁者，並且只允許長槍黨一黨獨大。 為信仰而戰當時內戰時期共和政府把法西斯主義描繪成天使並畫成海報傳遍民間，以鼓吹人民為打敗佛朗哥而戰。西班牙共和國政府的支持者包括工人、共產黨人以及希望從西...
大德     
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2.高僧。[例]本寺近日將延請大德來此主持法會。
地藏菩薩     
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佛教菩薩。四大菩薩之一。根據《地藏菩薩本願經》的說法，他原是婆羅門子，曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。後誓度盡地獄中一切眾生。他被認為是菩薩大願的代表。雖然《地藏菩薩本願經》可能是中國人撰寫的，但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族，姓金名喬覺，出家來華，入九華山，居數十年圓寂，肉身不壞，因此九華山被認為是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的像多作比丘相，有光環，兩眉間蓄髮一簇，手持法杖。也作「地藏」、「地藏王」、「地藏王菩薩」。
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