換言之搜尋結果 - 教育百科

換言之

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用另一種說法來表示。用於改變敘述的邏輯或說話的立場。如：「他在上次的比賽不幸受傷；換言之，幾乎可以確定他將缺席接下來的冠軍賽。」

之

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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。

助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。

往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。

言

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說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。

話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。

字。如：「七言詩」、「五言絕句」。

學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。

換

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交替、替代。如：「交換」、「換班」、「換手」、「換季」、「換算」。

改變、更改。如：「換車」、「換衣服」、「換地方」、「換湯不換藥」。

出類拔萃

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凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。

智力三元論

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訊息處理論的影響，將人類視為如同電腦處理訊息的過程，以認知歷程的觀點，來解釋認知活動中所需要的能力。換言之，要了解什麼是智力，必須先了解行為之後的認知歷程，亦即了解解決問題時，如何運用思考，如何組織知識。他認為人的智力有組合智力、經驗智力、適應智力等不同能力的組合。其過程：後設成分、付諸行動、習得新知、智能保留、遷移的成分。多維取向智力理論，有助於學校重視全人教育的理念。使學生能接觸現實生活與吸收新經驗的機會，以培養適應環境與創造新經驗的能力。人類智力形成根據三元理論，人類的智力是由連接的三邊關係組合的智力統合體，這三...

莫非定律

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，故此，管理者自不能避免目標制訂和執行永不出錯，這個管理原則說明，如果一個危機將要發生，它總會出事，換言之，管理者需要時時刻刻做好準備，面對到來的失誤和失敗。莫菲法則是管理哲學的一個論點，包含著悲觀主義的元素，說明「得不喜，失不憂」，在工作上要時刻準備接受失敗，有些人常常說凡事無不可為，只要一鼓作氣往前衝，便能獲得成功，可是，他們卻忽略了一點，就是世上永無常勝將軍，人生不免有挫折失敗。可是反過來說，我們亦可從樂觀一方去想：「若要成功，總會成功」，墨菲理論沒帶有事情必壞或必好的成果，他只是讓管理者知道，能發...

Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)

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起源自我效能這個概念是由社會認知論學者Bandura 於1977年所定義提出，根據心理學的行為學派與認知學派，他提出以自我調適為核心的社會學習理論(social learning theory) 。Bandura認為增強無法引發人類的行為，除非透過認知過程產生期待。換言之，Bandura認為自我效能是個人對於是否能夠達成賦予的特定任務的能力的信念。一個人所具備的自我是一個認知系統，具有一套內在的評估與解釋過程，而這個內在過程形成個人對事物的概念、信念與自我概念。由此發展出來的認知基模會調節個人與外在世界的互動關係，而外...

六書

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化形像作為構形義，來記錄〈飛〉的語素或詞語。〈飛〉的語素，也不是甚麼「實物」，但「鳥展翅」則是實物，換言之，像形的特徵是字的構形義（或簡稱「字義」）表達了視覺化的形像，但詞義本身則可具體可抽像。因此，「視覺化符號」是像形最突出的特徵，對於一些具體事物──特別是自然界事物，如動物、日月星雲等，視覺化符號的構形義與這符號所紀錄的詞義之間，十分接近，因而有錯誤以為視覺化符號的構形義等於詞義，不過，這情況僅可見於具體事物，在具體事物以外，例如上文所舉「齊」、「永」、「飛」等例上，視覺化符號的構形義只是詞義的一些實(instanc...

行動研究

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的目的不在追求基礎知識，也不在尋求大量事例的通則，或將研究發現應用於解決所研究的問題以外的其他方面。換言之，行動研究的焦點在於即時的應用，而不在理論的發展或普遍的推論，只考量切近情境中的問題，注重立即的應用。行動研究的領域組織的行動研究有關組織的行動研究方面，研究者常採用參與式行動研究來進行，它是指讓組織內的人們主動參與整個研究的過程，從最初行動意涵的討論，研究流程的設計，到結果的最後呈現。參與式行動研究由組織成員為行動的參與者，讓參與者主動探求資訊，並提供未來行動的意見，因此可用於解決問題與建構理論。社區發展的行動研...

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