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擬人論     
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  擬人論一詞指將屬於人類的特質歸屬於非人的生物或自然界中的物體及現象,為人類學、心理學及文學上常用的專有名詞。此外,由於人們亦常以人類的特性來描述神祇,因此擬人論在宗教或神話學(Mythology)及神學(Theology)中也相當重要。而在日常的語言中,為了加深某些描述內容的印象,人們也常以擬人論式的用法來形容某些物體與自然現象。
  擬人論是人類一種根深柢固的傾向,是人類有意或無意將自身的特質「投射」(project into)入自然現象中。在擬人論中最標準和重要的變體(variant)就是「泛靈論」(Animism),認為自然界中每一事物內都有一靈魂(soul)存在。
    
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計劃、打算。如:「擬購」、「擬辦」、「擬赴約」。
起草、編寫。如:「草擬」、「如擬」、「擬稿」。
模仿、仿效。如:「模擬」、「擬人」。
    
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分析、判斷。如:「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如:「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如:「六國論」。
學說或主張。如:「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如:「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如:「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如:「不論是非」、「無論如何」。
論語:孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇,是四書之一。
    
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具有高度智慧和靈性,使用語言進行溝通,能製造並使用工具的高等動物。如:「人是萬物之靈。」
別人,指自己以外的人。如:「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我,我為人人。」
指某種類型或身分的。如:「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如:「文如其人」、「他這個人滿不錯的!」
擬人     
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將事物賦予人的性格、情態。如唐朝杜牧的〈贈別〉詩二首之二「蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明」。也稱為「人性化」。
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