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攘夷     
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排斥外夷。元．劉壎《隱居通議．卷二○．文章八》：「而薦紳先生方且雍雍然，峩峩然，交誦致知格物之微言，深贊攘夷復土之偉畫。」
尊王攘夷     
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尊敬王室，排除夷狄。清．皮錫瑞《經學歷史．經學變古時代篇》：「尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。」
南宋攘夷思想     
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　　南宋學者無論事功派或道學派均反對和議；道學派以朱熹為代表，事功派以陳亮為代表。朱熹於紹興三十二年(1162)，上書論宋、金之關係，認為議和者有百害而無一利。就義理言：「夫金虜於我有不共戴天之，則其不可和也義理明矣。」就利害言：「和議不廢，則人存苟安之心。」「今日講和之說不罷，則陛下之勵志必淺，大臣之任責必輕，將士之赴功必緩，官人百吏之奉承必不能悉其心力，以聽上之所欲為。然則本根終欲何時而固，形勢終欲何時而成，恢復又何時而可圖，守備又何時而可恃哉！其不可冀明矣。」就形勢言：「則我恃求和之策，彼操和戰之權。」「少懦則以和要我，而我不敢動；力足則大舉深入，而我不及支。蓋彼以從容制和，而其操術常行...
攘     
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1.排斥、排擠。《公羊傳．僖公四年》：「桓公救中國而攘夷狄。」《楚辭．東方朔．七諫．沈江》：「正臣端其操行兮，反離謗而見攘。」
夷     
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中國古代東方民族之一。殷商時約分布在現今大陸地區山東、江蘇一帶。後泛稱中原以外的各民族為「夷」。如：「東夷」、「蠻夷」、「夷狄」、「四夷」。
平順、平坦。如：「化險為夷」。
鏟平、使平坦。如：「夷為平地」。
消滅、殺除。如：「夷其九族」。
老馬識途     
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名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
得心應手     
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名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。 (3) 輪扁：製作車輪者，名扁，春秋齊人，生卒年不詳。 (4) 斲：音ㄓㄨㄛˊ，砍、削木頭。 (5) 甘而不固：鬆則不牢固。 甘，鬆緩。 (6) 苦而不入：緊則套不進去。苦，緊。 (7) 數：技術。 (8) 糟魄：即糟粕，比喻粗劣無用的東西。魄，音ㄆㄛˋ。〔參考資料〕 《關尹子．三極》曰：「人之善琴者，有悲心則聲悽悽然；有思心則聲遲遲然；有怨心則聲回回然；有慕心則聲裴裴然。所以悲思...
不翼而飛     
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名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒，其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，為五霸之首；管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，卒諡桓。〔參考資料〕 ■《莊子．人間世》絕跡易，无行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。聞以有翼飛者矣，未聞以无翼飛者也。■《戰國策．秦策三》今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗，且君擅主輕下之日久矣。聞「三人成虎，十夫楺椎，眾口所移，毋翼而飛。」故曰不如賜軍吏而禮之。
翻雲覆雨     
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唐．杜甫〈貧交行〉（據《全唐詩．卷二一六．杜甫》引）翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數？君不見管鮑1>貧時交，此道今人棄如土。 〔注解〕 (1) 管鮑：管夷吾與鮑叔牙。管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為仲父，為法家之祖。諡敬。鮑叔牙，春秋齊大夫，生卒年不詳。少與管仲友善，知管仲賢而貧，分財多與。後鮑叔牙事齊桓公，管仲事公子糾，公子糾死，管仲囚，鮑叔牙乃薦管仲於桓公，佐桓公成霸業。世多稱其知人而篤於友誼。鮑，音ㄅㄠˋ。
柝     
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開拓。《淮南子．原道》：「廓四方，柝八極。」漢．王符《潛夫論．救邊》：「武皇帝攘夷柝境，面數千里。」
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