:::
資料庫查詢時間：344.5181 ms
回到頁面頂端圖示
共 15 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
教門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.宗派。唐．李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉：「或問：『南北教門，豈無差別？』對曰：『家家門外，有長安道。』」
2.教徒、信徒。《儒林外史》第四二回：「大爺道：『我是教門，不用大葷。』」
|
|
回教八件教門根源
瀏覽人次:0
收藏人次:0
回教八件教門根源係源於穆爾太齊賴派(Mu'tazilite)的回教根本信仰：(1)認主獨一；(2)知主公道；(3)信聖人；(4)信伊瑪目；(5)命人行善；(6)止人幹歹；(7)遠奸；(8)近賢。前四件是信仰方面，後四件是倫理道德方面。
|
|
回教門宦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
回教門宦係回教蘇菲主義派別及所屬各支派在中國的通稱。清初傳入西北的河州（甘肅臨夏）循化等地，光緒二十三年(1897)始有「門宦」名詞出現，新疆稱之為「依禪」(Ieshan)。
門宦各派在信仰方面，除保留〔古蘭經〕、〔聖訓〕及「五功」等基本信仰及功修外，還崇敬「教主」，宣揚「教主」是引領信徒進入天堂之人，教徒須絕對服從他，在「教主」墓地建立亭室，稱為「拱北」，加以崇拜。信徒要靜坐參悟，念「則克爾」（Dhikr贊頌詞），在組織上盛行「教主」世襲制，「教主」不僅總攬宗教事務，還擁有一定的封建特權。門宦在發展中不斷衍生，分出眾多小門宦。主要有「虎非耶」(Khufiyah)、「哲合林耶... |
|
教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
|
|
門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
建築物或車、船等的出入口。如：「大門」、「房門」、「車門」、「城門」。
形狀或功用像門的東西。如：「活門」、「水門」、「電門」。
家族、門第。如：「寒門」、「豪門」、「門當戶對」、「一門忠烈」。
要點、方法、關鍵。如：「竅門」、「不二法門」、「做事情要懂得門路。」
學派、派系。如：「師門」、「門派」、「佛門」、「孔門」。
種類。如：「分門別類」。
量詞：A>計算學科、技藝門類的單位。如：「一門功課」、「一門藝術」。B>計算大炮的單位。如：「三門大炮」。C>計算親戚家數的單位。如：「結了一門好親家」。
|
|
殺人如麻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容殺人極多。《三國演義》第二九回：「兒自幼隨父出征，殺人如麻，何曾有為禍之理？」《老殘遊記》第九回：「至於外國一切教門，更要為爭教興兵接戰，殺人如麻。試問，與他的初心合不合呢？」
|
|
築室道謀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欲構築房舍，而向過路的人請教如何做。語出《詩經．小雅．小旻》：「如彼築室于道謀，是用不潰于成。」比喻人多口雜，難有定論，以致不能成事。《歧路燈》第五回：「這宗事，若教門生們議將起來，只成築室道謀，不如二老師斷以己見。」
|
|
四教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.佛教用語。中國佛教天台宗的判教學說。(1)從釋尊說法的內容分成：三藏教、通教、別教、圓教四種，合稱為「四教」或「化法四教」。(2)從釋尊說法的方式分四：頓教、漸教、祕密教、不定教四種合稱為「四教」或「化儀四教」。兩種合稱為「八教」。《四教義》卷一：「今所立義意異前規，故略撰四教門，用通大師漸、頓、祕密、不定之蹤。」
|
|
雞蛋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雞生的蛋。《儒林外史》第四二回：「因湯六爺是教門人，買了二三十個雞蛋，煮了出來。」《紅樓夢》第六一回：「今兒要雞蛋，又沒有了。」也稱為「白果」、「雞卵」、「雞子」。
|
|
女冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在道教門中修道的女道士。《舊唐書．卷六．則天皇后本紀》：「令釋教在道法之上，僧尼處道士女冠前。」唐．元結〈登九嶷第二峰〉詩：「何人居此處，云是魯女冠。」也作「女官」、「女黃冠」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |