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明教
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2.高明的指教。《戰國策．魏策一》：「寡人不肖，未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔，詔之敬以國從。」
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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明
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光亮。如：「明亮」、「光明」、「明暗」。
時序次於現今的。如：「明年」、「明天」。
了解、通曉。如：「明理」、「明白」、「深明大義」。
清楚。如：「明辨是非」、「耳聰目明」、「黑白分明」。
視力、視覺。如：「失明」。
公開、顯露的。如：「明顯」、「明槍易躲，暗箭難防。」
聰慧，有智慧的。如：「聰明」。
朝代名。
明明：顯然如此、確實。如：「這事明明是他做的，他卻不承認。」
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因材施教
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程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
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養尊處優
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04.《清史稿．卷一三九．兵志十》：「九年，令各統兵官習射以六力弓為度，習槍以迅速命中為度，申明教誡，力挽積習，不得養尊處優。」
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意義學習論
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ation)和「統整調和」(integrative reconciliation)原則，清楚地講解說明教材內容，幫助學生分辨新舊知識的異同，進而建立整合性的知識整體。 關鍵字中文關鍵字：意義學習理論英文關鍵字：meaningful learning theory 參考資料黃政傑著。教學原理，2011年初版，頁34-36，師大書苑有限公司。
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施教因材
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程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
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教學效能
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教師教學效能的概念源自於班杜拉()的自我效能，因此，在說明教師教學效能前，須先對自我效能的相關內容進行了解。班杜拉對自我效能(self-sfficacy)曾做過如下的定義:為了達到特定的目標，個人再行動前組織、規劃能力的判斷。班杜拉並將自我效能區分為「結果預期」及「效果預期」，並將此一理論運用到教師效能的信念上。「結果預期」是指教師相信其教學情境能被控制的程度，也就是吉柏森(GIBSON)與殿伯(Dembo)所謂的「一般教學效能」，指於外在條件下教師能影響或改變學生的學習的信念，是將學生的成敗歸於外在因素，指的是教師克服...
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班級社會體系理論
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班級社會體系理論(Classroom as A Social System)最早提出「社會體系」概念來研究人類社會行為的是T. Parsons；然而將此概念具體化，發展出一套分析人類社會互動的理論模式，並且用以闡明教學情況中行為改變問題的，則當推Getzels 和 Thelen(1960)。Parsons 曾經指出「社會體系」包括下述特性：(1)它包括兩個人或兩個人以上人群的互動；(2)一個行動者與其他行動者處在一個「社會情境」中；(3)行動者之間有某種互相依存的一致行為表現，此種表現是由於彼此具有共同的目標導向(或共同...
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魔法
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妖術、邪法。宋．陸游《老學庵筆記》卷一○：「偶讀徐常侍《稽神錄》云：『有善魔法者，名曰明教。』」
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