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昧理
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不明事理。
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強詞昧理
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理
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事情的原則、規律。如:「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如:「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如:「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如:「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如:「理會」、「置之不理」、「不理你了!」
順序、層次。如:「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如:「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如:「理化」、「理工」、「理科」。
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昧
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糊塗、不明白。如:「愚昧」、「昏昧」、「昧理」、「蒙昧」。
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強詞奪理
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參考詞語︰強詞昧理注音︰ㄑ|ㄤˇ ㄘˊ ㄇㄟˋ ㄌ|ˇ漢語拼音︰qiǎng cí mèi lǐ釋義︰猶「強詞奪理」。見「強詞奪理」條。
01.唐.神清《北山錄.卷三.合霸王》:「皓大集公卿洎庶寮,徵會以車馬,既至,皓強詞昧理,取會不及已。」(源) 參考詞語︰強詞奪正注音︰ㄑ|ㄤˇ ㄘˊ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qiǎng cí duó zhèng釋義︰猶「強詞奪理」。見「強詞奪理」條。
01.元.關漢卿《金線池.第三折》:「閃的我孤孤另另,說的話涎涎鄧鄧。俺也曾輕輕喚著,躬躬,前來喏喏連聲。但酒醒硬打掙,強詞奪正,則除是醉時節酒淘真性。」
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強詞奪正
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此處所列為「強詞奪理」之典故說明,提供參考。「強詞奪理」原作「強詞昧理」。佛教約於東漢明帝時正式傳入中國,但一直僅流傳於北方,並未傳入江南。直到東漢末年,部分佛教徒為了躲避中原的戰亂,遷居吳地,佛教才隨之進入江南。據唐.神清《北山錄.卷三.合霸王》載,東吳孫權赤烏年間,天竺僧人康僧會為在江南弘法,來到建業,奉勸孫權信佛並建寺塔,顯佛骨舍利神蹟,於是孫權命人建塔十三座,自此篤信佛教。後來孫皓繼位,他暴虐無道,施行苛政,並要拆毀廟宇,褻瀆神佛。眾臣力勸不可,他們認為佛之能力跟其餘眾神不同,且佛塔是先王所建,若輕易拆毀,恐怕會遭到天譴,到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決,決定派張昱先去會見僧會,試探...
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貓頭鷹博士