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臨時會
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議會或其他團體中遇特別事故而臨時召開的會，相對於常會而言。
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會
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聚合。如：「會齊」、「會合」、「會商」、「會談」。
多數人的集聚活動。如：「茶會」、「晚會」、「紀念會」、「里民大會」。
團體、組織。如：「工會」、「商會」、「同鄉會」。
都市。如：「省會」、「都會」。
見面。如：「會面」、「會見」。
了解、領悟。如：「意會」、「體會」、「會錯意」、「心領神會」。
能。如：「他會游泳。」、「只要努力，理想一定會實現。」
可能。如：「他會去嗎？」、「會不會他已經先走了？」
時機。如：「機會」。
會計：A>管理財務帳目。B>負責管理財務帳目工作的人員。如：「她在一家私人公司擔任會計。」
一會兒：片刻，短暫的時間。如：「他只是到隔壁商店買東西而已，一會兒就回來了，請稍候。」
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時
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時候，一段的時間。如：「現時」、「古時」、「那時」。
一定的時間。如：「按時」、「準時」、「限時」。
機會。如：「時機」、「時來運轉」。
經常。如：「時常」、「時時」、「學而時習之」。
偶爾。如：「時好時壞」。
現在的、當前的。如：「時弊」、「時裝」、「時事」、「時局」。
量詞。用於計算時間的單位。一時為六十分。如：「這件事不是一時三刻的時間就可以完成。」
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皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論
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節個體部分知識與整體知識之間關係的平衡。失衡：當個體不能同化新知識經驗時，心理上自然會感到失衡。失衡時會產生一內在驅力,驅使個體改變既有基模。 階段觀 皮亞傑把兒童的認知發展分成以下四個階段：感知運動階段 (感覺動作期，Sensorimotor, 0-2歲)1歲時發展出物體恆存性的概念，以感覺動作發揮其基模的功能。由本能的反射動作到目的性的活動。前運算階段 (前運思期，Preoperational, 2-7歲)已經能使用語言及符號等表徵外在事物，不具保留概念，不具可逆性，以自我為中心,能思維但不合邏輯，不能見及事物的全...
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曇花一現
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佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。
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欲蓋彌彰
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，雖然他帶著土地投奔魯國，是為了求生存而非求出名，但是被史書記錄下來，反而留下壞名聲。所以君子在行動時會想到禮，在做事時會想到義，不會為了利益違背禮，也不會作出不義的事後，才感到愧疚。有的人想追求名聲，《春秋》卻不加記載，有的人想要掩飾，反而被明白地記了下來，這是為了懲罰不義之人。」後來「欲蓋彌彰」這句成語，就從原文「欲蓋而名章」演變而出，用來形容想要掩飾過失，反而使過失更加明顯。
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劍拔弩張
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近義:一觸即發,箭在弦上反義:心平氣和,相安無事辨似: 「劍拔弩張」及「一觸即發」都可用來形容形勢非常緊張。 「劍拔弩張」已在備戰狀態，側重於形容氣勢的逼人；「一觸即發」衝突隨時會發生，側重於形容局勢的緊繃。 劍拔弩張 一觸即發 辨似例句 ○ ㄨ 兩國各在邊境上部署重兵，形勢～，大戰一觸即發。 ㄨ ○ 波斯灣戰爭～，真叫人擔心。
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千鈞一髮
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鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤...
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口蜜腹劍
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的親信宦官和妃子們。因此，很得玄宗的寵信，在朝中做了十九年的官。李林甫既然做到宰相，有權有勢，當然平時會有很多人去找他，託他謀事啦，說情啦，等等，李林甫總是在外貌上表現出和人很友好，很合作，都說些甜言蜜語。但實際上他卻非常陰險狡猾，非但不幫忙，還要想壞主意暗中加以破壞，因此不少人上了他的當。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。」即是口上甜蜜蜜，心中利劍害人。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。」 4...
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貓頭鷹博士