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彩鷸
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常在清晨或黃昏間活動，偶爾夜間也可見其蹤跡，他們為一妻多夫的鳥類，由雄鳥負責抱卵及育雛的工作；受驚嚇時會停止不動的裝死等到危險過去<註1>以昆蟲、軟體動物及甲殼類為主要食物；在台灣還可稱為普遍留鳥，從海岸線的濕地到內陸的濕作地皆可發現其蹤跡。 面臨問題築巢地點常被天敵或人類破壞，在農作地活動的彩鷸也常誤陷鳥網中喪命。<註2> 惹眼的外羽彩鷸的雌鳥羽色比雄鳥來的鮮豔及美麗且採一妻多夫制，這在鳥類世界中是較為少見的一種，且雛鳥的照顧是由雄鳥包辦，故雄鳥低調的羽色在棲息環境中更有保護色，幼鳥在孵化後會亦...
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陰莖
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男子和雄性哺乳動物生殖器官的一部分。由一尿道海綿體組成。在性衝動時會因充血而勃起。為性交的交接器，並為排尿的通道。也稱為「玉莖」。
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纖塵不染
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此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
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差異格局
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人因為某種特定關係組成一捆(一個團體)，儘管一個人在公領域和私領域會分屬不同團體，但西方人在進行活動時會公、私兩者分明，此即「團體格局」；反觀中國人建立起自身漣漪一般的人際關係，不論事情在公、私領域上，中國人會習慣以自身所建立的私人際親密關係來行事，以漣漪內近者親者優先，而遠者疏者為次要，在公事上以私人情感來行事，便是他所謂「差序格局」。(註2) 關鍵字中文關鍵字：差序格局 參考文獻註1：費孝通。鄉土中國 鄉土重建。風雲時代出版社。P.31~P.33、P.22~P.25註2：黃光國。儒家關係主義的理論建構與其方法論基礎。...
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獅子
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們在獵捕狼或犬類動物時，就不會這麼合群，因為對這些獵物進攻成功的機會只有一點點。母獅子和小獅子在進食時會被雄獅子驅散，因為雄獅子想要先吃獵物。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 獅子英文關鍵字: lion 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁135。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁278。
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商議
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商量議論。[例]上級決定召開臨時會議，商議這次突發的事件。
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團體結束階段
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，而任務及教育性團體雖然較快，但也需要於團體末期提省及說明。 (四)團體結束之個人效應團體成員在結束時會可能產生的心理情緒包括：1. 害怕：擔心未來沒人能再支持他。2. 憤怒：因為不想結束團體而生氣。3. 沮喪：希望團體更長，以使成員能在對自己的能力予以保證。 特徵團體結束的特徵有以下三大特點(黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 情緒的波：成員可能會出現傷感、焦慮，有些則會有喜悅、等較這項情緒，因此情緒是混淆、被動的。2. 對結束的因應：成員準備以角色扮演、行為演練方式，因應期日常生活情境或重要他人。3. 對於...
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異化
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2.疏遠、分離。[例]人生當中，理想與現實往往存有異化，這種疏離感有時會把人打垮。
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氣孔
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進入葉內，而夜晚不需要二氧化碳時，水蒸氣也會大量流失。氣孔的開閉由保衛細胞來調節，當保衛細胞被水脹滿時會彼此分開，其間產生一個孔就是氣孔；當保衛細胞水分失去時氣孔就會關閉。(註2) 保衛細胞如何調解水分進出有說法認為是和溶質及二氧化碳濃度有關，就是指保衛細胞只於白天行光合作用，細胞體內的二氧化碳被利用使酸度減少、滲透壓提高，增加了保衛細胞的吸水能力，讓表皮細胞的水滲入保衛細胞中，造成保衛細胞膨脹。當然又因保衛細胞的形狀為半月形，其內側細胞壁比較後，外側比較薄，所以當保衛細胞吸水膨脹，整個細胞會向外彎曲，氣孔就會打開；相反...
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發春
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指動物發情。[例]貓兒發春時會喵喵的叫，常吵得人睡不著。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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