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木板     
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木製的板子。《紅樓夢》第一七、一八回:「原來四面皆是雕空玲瓏木板,或流雲百蝠。」《西遊記》第九回:「卻說此子在木板上,順水流去,一直流到金山寺腳下停住。」
木板     
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木板刻成想像中的畫面後,再經拓印於紙、布成畫,稱為「木板畫」。含有刀、木情趣。也稱為「木版畫」、「木刻畫」。
木板大鼓     
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一種曲藝。原為流行於河北農村的鼓書,後流入北平、天津等地。早期僅演員自擊木板和書鼓演唱,後增加三弦伴奏。清末經剃寶全改革,發展成為京韻大鼓。因演唱者多帶保定、滄州口音,故也稱為「怯大鼓」。
    
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1.片狀的木料。如:「木板」、「板畫」。
5.棺木的代稱。《紅樓夢》第一三回:「看板時,幾副杉木板皆不中用。」
    
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木材。如:「木板」、「木料」、「朽木不可雕」。
墨守成規     
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找魯班,跟他在楚王面前預演,要證明這座雲梯沒有用處,讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池,用木板當武器,魯班連用了多種方法進攻都沒有成功,而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊固守聊城,就如墨子守城一般,難以攻下。 「成規」則見於《三國志.卷四四.蔣琬等傳》。三國時,蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮,輔佐後主劉禪。而諸葛亮也不負所託,鞠躬盡瘁,死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機,所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜,循著諸葛亮留下來的舊制做事,穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威,一個寬...
入木三分     
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晉朝王羲之書祝版,工人削版,墨跡透入木板三分的故事。典出唐.張懷瓘《書斷.卷二.王羲之》。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。明.沈德符《萬曆野獲編.卷二六.晉唐小楷真蹟》:「韓宗伯敬堂所藏曹娥碑,為右軍真跡。絹素稍黯,字亦慘淡。細視良久,則筆意透出絹外,神彩奕然,乃知古云入木三分不虛也。」
    
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2.供題字用的長方形木板或石板,通常高懸在門上或牆上。通「匾」。《宋史.卷二四三.后妃傳下.憲聖慈烈吳皇后傳》:「近嘗夢至一亭,扁曰:『侍康』。」
日月如梭     
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06.《西遊記》第九回:「只見涯邊一片木板上,睡著一個嬰兒,長老慌忙救起。……取個乳名,叫做江流。……光陰似箭,日月如梭。不覺江流年長一十八歲。」
    
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5.建築所用的木板。[例]版築
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