:::
資料庫查詢時間:853.6628 ms
共 17 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
牧人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
放牧牲畜的人。《文選.枚乘.七發》:「掩蘋肆若,為牧人席。」《文選.潘岳.馬汧督誄》:「牧人逶迤自公退食,聞穢鷹揚曾不戢翼。」
|
貝多因舞蹈;阿拉伯遊牧人舞蹈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舞名。「貝多因」(Bedouin)指的是阿拉伯、敘利亞、北非沙漠地區遊牧的阿拉伯人。他們自認為真正的阿拉伯人,其特殊遊牧生活方式,提供創造豐富的歌謠與舞蹈的背景,歌舞都常有具民俗樂風的樂師為其伴奏,多彩多姿、動力十足的舞蹈為單調的沙漠景觀增添風采。其典型的舞蹈是直線行列舞蹈,當地稱「達伯喀」(dabkah),舞者手牽手,形成直線隊伍,邊搖臀部,邊走步,領舞者有時手執手帕、劍、或盾,先獨舞來鼓舞眾舞者。伴奏樂器有似管(oboe)的吹奏樂器,當地稱「如拿」(zurna)〔參見Zurna〕,以梅樹的枝幹製作,前有六孔、後有一指孔,為置姆指之處;另有大型扁平的雙頭鼓,稱「塔伯」(tabl),此鼓以彎曲...
《The JVC Anthology of World Music and Dance》.
|
牧人舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
牧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
放養牲畜。如:「畜牧」、「遊牧」、「牧羊」、「牧草」、「牧童」。
修養。如:「君子自牧」、「謙以自牧」。
古代稱一州的長官為「牧」。如:「州牧」、「牧司」、「牧守」。
治理、管理。如:「牧民」。
牧師:基督教的傳教士。
|
人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
具有高度智慧和靈性,使用語言進行溝通,能製造並使用工具的高等動物。如:「人是萬物之靈。」
別人,指自己以外的人。如:「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我,我為人人。」
指某種類型或身分的。如:「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如:「文如其人」、「他這個人滿不錯的!」
|
刻骨銘心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。
01.唐.柳宗元〈謝除柳州刺史表〉:「一見宮闕,親受朝命,牧人遠方,漸輕不宥之辜,特奉分憂之寄,銘心鏤骨,無報上天。」
02.明.張居正〈考滿謝賚銀幣疏〉:「放踵摩顛,苟利國家而奚惜;銘心鏤骨,惟安社稷以為圖。」 參考詞語︰刻骨鏤心注音︰ㄎㄜˋ ㄍㄨˇ ㄌㄡˋ ㄒ|ㄣ漢語拼音︰kè gǔ lòu xīn釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。
01.《西遊記.第八七回》:「雖刻骨鏤心,難報萬一,怎麼就說走路的話!」 參考詞語︰銘心刻骨注音︰ㄇ|ㄥˊ ㄒ|ㄣ ㄎㄜˋ ㄍㄨˇ漢語拼音︰míng xīn kè gǔ釋義︰猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。...
|
牛仔褲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早期美國西部移民者穿著的工作服。用帳蓬布縫製而成,質地堅韌,不易磨損。因多為牧人穿著,故稱為「牛仔褲」。現則改用厚質料的布裁製,廣受年輕人的喜愛。
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不事業,寢食長慵頑。不知為時來,名籍掛郎間。 攝衣辭田裏,華簪耀頹顏。卜居又依仁,日夕正追攀。 牧人本無術,命至苟複遷。離念積歲序,歸途眇山川。 郡齋有佳月,園林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。 覽君陳跡遊,詞意俱淒妍。忽忽已終日,將酬不能宣。 氓稅況重疊,公門極熬煎。責逋甘首免,歲晏當歸田。 勿厭守窮轍,慎為名所牽。 答王卿送別 去馬嘶春草,歸人立夕陽。元知數日別,要使兩情傷。答裴丞說歸京所獻 執事頗勤久,行去亦傷乖。家貧無僮仆,吏卒升寢齋。 衣服藏內篋,藥草曝前階。誰複知次第,濩落且安排。 還期在...
|
銘心鏤骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
十羊九牧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十隻羊,有九個牧人。比喻民少官多。《隋書.卷四六.列傳.楊尚希》:「竊見當今郡縣,倍多於古。或地無百里,數縣並置;或戶不滿千,二郡分領,……所謂民少官多,十羊九牧。」《明史.卷一六四.劉煒列傳》:「其地已有尚書薛希璉,少卿張固鎮撫,又有侍郎鄒幹,都御史王竑振濟,而復益之以翼,所謂十羊九牧。」亦可喻政令不一,無所適從。《新唐書.卷一三二.列傳.劉子玄》:「今史官注記,類稟監修,或須直辭,或當隱惡,十羊九牧,其令難行。」唐.劉知幾《史通.卷二○.忤時》:「揚令公則云必須直詞,宗尚書則云宜多隱惡,十羊九牧,其令難行。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士