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王廷相
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王廷相(1474~1544)字子衡，號浚川；原籍山西潞州（今山西長治），其父時遷居河南儀封。明孝宗弘治十五年(1502)舉進士；歷任兵科給事中、毫州判、高淳知縣、御史、松江府同知、侍郎等職，並官至南京兵部尚書；召為都察院左都御史，掌院事，加太子太保，世宗嘉靖二十年(1541)罷官，又三年而卒，享年七十一歲。
明高拱(1512~1578)所撰前光祿大夫太子太保、兵部尚書兼都察院左都御史掌院事浚川王公行狀中，稱其治學態度是：「不事浮藻，旁搜遠攬，上下古今，唯求自得，無所值泥。灼見其是，雖古人所非者不拘；灼見其非，雖古人所是者不執。立言垂訓，根極理要，多發前賢未發焉。」稱其政治態度... |
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相
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
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廷
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古代帝王處理政事的地方。如：「朝廷」、「宮廷」。
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王
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君主，或一種爵位。如：「王室」、「帝王」、「女王」、「國王」、「親王」、「王公大臣」。
群體的領袖。如：「蜂王」、「汽車大王」、「萬獸之王」。
技藝超群的人。如：「歌王」、「棋王」、「拳王」。
泛稱國家的。如：「王法」、「王師」。
姓。
統治。如：「王天下」。
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畫蛇添足
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ㄗㄨˊ漢語拼音︰wèi shé tiān zú釋義︰猶「畫蛇添足」。見「畫蛇添足」條。
01.明．王廷相〈答何柏齋造化論〉一四首之八：「此論為蛇添足，又豈自然而然之道哉？」
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生之謂性
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；程頤為了保持其天理本性的超越地位，因此在理氣與性氣間嚴格區分形上形下關係，而道德實踐則落在窮理上；王廷相則認為元氣乃唯一實體，反對一切本體性的概念，又認為氣質之性是唯一的人性，義理之性是聖人所立之教，因此其道德實踐的空間就十分受限。而理學家的變化氣質之說，以瞭解其成德之學的目的與工夫論的預設，並指出其工夫論與人性論亦有著互相建構的關係。張載強調由虛心得禮來變化氣質，而陽明則藉由格物致知以成德，二者的變化氣質工夫都有著濃厚的宇宙性，本文亦指出張載、陽明變化氣質的結果與孟子相近，皆是一種冥契的經驗；程頤藉由居敬、窮理與養氣...
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前七子
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明代文學之士李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相七人，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，倡擬古主義，世稱為「前七子」。
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為蛇添足
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比喻多此一舉或無中生有。參見「畫蛇添足」條。明．王廷相〈答何栢齋造化論〉一四首之八：「此論為蛇添足，又豈自然而然之道哉。」
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貓頭鷹博士