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碑記     
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碑上的記事文。唐.張說〈過漢南城歎古墳〉詩:「松柏剪無餘,碑記滅罔傳。」
碑記     
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不可計數。元.周德清〈鬥鵪鶉.四角盤中套.尾〉:「翻雲覆雨無碑記,則袖手旁觀笑你。」明.湯顯祖《南柯記》第四四齣:「長夢不多時,短夢無碑記,普天下夢南柯人似蟻。」
    
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刻上紀念、表功、標誌文字的石塊。如:「石碑」、「碑文」、「紀念碑」、「里程碑」。
    
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將事情寫下來。如:「記錄」、「登記」、「附記」、「記帳」、「記過」。
將事物印象留在腦海中。如:「記得」、「記住」、「記憶」、「忘記」。
寫下來的文書。如:「日記」、「筆記」、「札記」、「遊記」。
標識的符號。如:「圖記」、「暗記」、「標記」、「王記商號」。
量詞。用於計算敲擊次數的單位。如:「一記悶棍」、「給你一記右勾拳!」
關羽     
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份。 元胡琦《關羽年譜》 延熹三年六月二十四日。 明崇禎二年(1629年)立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。 清朝|清康熙十七年(1678年),解州州守王朱旦據傳在浚修古井時發掘出關羽的墓磚,磚上刻有關羽祖、父兩世的表字,生卒年月等,還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。汗青(本名葉軍)。《史說新語》。北京:中國友誼出版公司,2004年:41-46。依銘所記,關羽生於桓帝延熹三年(160年)六月二十四日。 清張鎮於乾隆二十一年(1756年)編修的 《解良關帝志》 延熹三年六月二十...
出生入死     
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參考詞語︰出死入生注音︰ㄔㄨ ㄙˇ ㄖㄨˋ ㄕㄥ漢語拼音︰chū sǐ rù shēng釋義︰即「出生入死」。見「出生入死」條。 01.唐.黃滔〈大唐福州報恩定光多寶塔碑記〉:「夫如是大雄之力,出死入生;至誠之神,感天動地。」 02.清.管世銘〈昭陵石馬歌〉:「百戰未嘗輕失利,出死入生憑一騎。」 參考詞語︰入死出生注音︰ㄖㄨˋ ㄙˇ ㄔㄨ ㄕㄥ漢語拼音︰rù sǐ chū shēng釋義︰即「出生入死」。見「出生入死」條。 01.清.夏燮《中西紀事.卷八》:「某經歷海洋五十年,此身在砲彈中入死出生者數數矣!」
排難解紛     
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fēn pái nàn釋義︰猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。 01.明.唐順之〈都督沈紫江生墓碑記〉:「御土酋解紛排難不專以恩,洞其陰事,坐豶其牙,是以土酋睦而懼。」 02.清.閻爾梅〈崆峒山賦〉:「賢者急病讓夷,心非望報;高人解紛排難,口不言功。」 參考詞語︰排患解紛注音︰ㄆㄞˊ ㄏㄨㄢˋ ㄐ|ㄝˇ ㄈㄣ漢語拼音︰pái huàn jiě fēn釋義︰猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。 01.清.吳偉業〈柳敬亭傳〉:「其善用權譎,為人排患解紛率類此。」 參考詞語︰排難解急注音︰ㄆㄞˊ ㄋㄢˋ ㄐ|ㄝˇ ㄐ|ˊ漢語拼音︰pái nàn jiě jí釋義︰排除困難,解除危急。見「排難解...
許慎     
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縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。共和三十有七年(1985年),許慎研究會第一次會議時,立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。 資料來源http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%A8%B1%E6%85%8E
錮婢     
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主人終身禁錮婢女,不讓婢女出嫁。目錄1 社會風氣2 相關記載2.1 詩詞2.2 〈錮婢積習示禁碑記〉2.3 〈嚴禁錮婢不嫁記〉3 參考書目 社會風氣中國蓄養奴婢風氣由來以久,清領臺灣初期還沒有買賣婢女的情形,早期官員來台見台灣「無永錮之婢女」,認為是善良風俗,實因當時台灣女性少,連婢女都被爭相迎娶。乾隆以降因社會結構複雜化,蓄養奴婢之風又漸盛行。婢女除了須為主人服各種勞役,主人還可以轉賣、甚至典當婢女。如果婢女容貌姣好、或與主人家族相處良好,則會被收為妾;如果婢女日後出嫁,聘金則歸主人所有。而清代臺灣社會蓄婢最為人所詬病...
芝山岩     
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之一。很早以前,芝山岩就被居住的部落視為靈地,而得以保留原生林的風貌,少有砍伐。懷古園內的「芝山合約碑記」亦記載有居民砍罰樹木遭罰,並規定不許伐木。嘉慶年間重申禁伐。日治時代,台灣總督又指定芝山岩為「風景保安林」。1925年日本植物學家島田彌市調查芝山岩有維管束植物有319種,植物相豐富,有些種類稀少罕見,建議定此地為「天然物紀念地」(類似現今的保護區)加以保護。使得這裡至今仍保有當時多數的植物種類,具有各種不同生存方式的樹種,形成完整的天然林相。芝山岩調查小組此次完成植物種類的調查,共有維管束植物507種。原生植物中增...
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