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神位
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設置供祭祀的祖先神主，及一切作為祭祀的牌位。《周禮．春官．小宗伯》：「小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟。」《儒林外史》第四六回：「若是我的姪兒，我先拿他在祠堂裡祖宗神位前先打幾十板子纔好！」也稱為「神主」。
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神位碑牌與香牌
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刻有「福德正神」的神位碑牌（王健旺2003：54），一般多為石碑，有的以木板製作，但都是長方形。昔日山上的土地公廟採取此形式，一則廟身很小，用石碑做代表，二則若山雨一來，較不擔心被大雨水沖走。
此外，還有一種土地公香牌（王健旺2003：58），多半為木製，香牌有「福德正神」字樣。據聞過往香牌是被輪流供奉，因應早年的生活方式，無法按時給土地公上香，發展出居民輪值的方式。 通常神位碑牌的土地公為廟內主祀神，而香牌的土地公則是廟內配祀神居多。 |
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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位
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表示所在的地方。如：「座位」、「方位」、「位置」。
處、在。如：「鹿谷鄉位於南投縣，以生產凍頂烏龍茶聞名。」
職務、等級。如：「職位」、「地位」、「爵位」、「甲等體位」。
數字的位置。如：「個位」、「位數」。
量詞。用於計算人數的單位。多含敬意。如：「十位客人」、「五位老師」。
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穆
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1.古代宗廟神位排列的次序，左為昭，右為穆。《左傳．僖公五年》：「虢仲、虢叔，王季之穆也。」
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如喪考妣
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05.《蕩寇志》第五四回：「當即遙向江南風雲莊供立雲太公神位，三牲五鼎，虔備香案，父女二人泣叩祭奠，真所謂如喪考妣。」
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牌
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4.神位、牌位。指置於廳堂或神龕等處，上面刻寫著神仙或祖先的名諱，專供人膜拜或祭祀的木板。如：「靈牌」、「神主牌」。
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關羽
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內供奉關帝君的習俗，始於1931年。當時油麻地警署刑事偵緝部的刑事偵緝總警長黎兆在雜差房內供奉關帝君神位，以示忠於職守，祈求庇祐，得以順利破案，維持治安時能勇武表現。自此，其他警署的刑事偵緝部相繼彷效，使到這個民間信仰帶進香港警隊，英國、印度籍等外籍警員亦有入鄉隨俗，與其他華人同僚一同向關帝燒香，以示團結一致http://www.police.gov.hk/offbeat/783/chi/f02.htm 警隊今昔－關帝《警聲》第783期，2004年9月8日。除上述原因外，若有人員將快升級、或已升級、調動以及節日時期，皆會...
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祧
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2.古代遠祖神位所遷往的宗廟稱為「祧」。《周禮．春官．守祧》：「守祧掌守先王先公之廟祧。」漢．鄭玄．注：「遷主所藏曰祧。」
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以暴制暴
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很得人心，便回來投奔，誰知道回來之後，西伯昌卻已經死了，他的兒子 (及周武王) 正要用車載著西伯昌的神位，去討伐東方的殷紂王，伯夷和叔齊不贊成，上前去勸阻，武王的左右見他們二人阻擾，便要捕捉他們，後來幸賴姜太公把二人放走了。不久武王滅了殷紂王，自稱周武王，追封他父親為周文王，整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥，誓死不食周朝的榖米，他們隱居在首陽山中，採野菜充飢，到快要餓死的時候，做了一首歌，其中有兩句是：「以暴制暴兮，不知其非矣。」意思是說：周武王用它的暴臣除去了殘暴的君主殷紂王，結果仍是一暴換一暴，他...
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