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神福
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祭神時所用的紙馬之類的物品。《水滸傳》第六一回：「把行李裝上車子，行貨拴縛完備。盧俊義自去結束。第三日，燒了神福，給散了。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「今晚若下船時，明早祭了神福，等一陣順風，不幾日就吹到了。」
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分神福
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分散祭神酒肉與眾人。《二刻拍案驚奇》卷二：「止留下主會幾個父老亭中同分神福，享其祭餘，盡醉方休。」
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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中秋節
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祀活動，古人以為月亮屬陰，為女性象徵，所以稱太陰祭，古諺說：「男不拜月、女不祭灶。」婦人拜月，祈求月神福祐全家團圓吉祥。至於祭土地神，則具有勸農的功能。 二、走月亮走月亮—中秋夜晚，秋高氣爽，又明月當空，大家喜歡到郊外走走，散步賞月，盡興而歸，故俗稱「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜偷瓜菜—又稱摸秋或偷秋，這是未婚男女在中秋夜玩的遊戲。在中秋月，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘的多寡好壞，來測定偷瓜菜者的天資好、壞和健康、運氣如何。如果未婚少女偷得蔥或青菜，表示她們快找到如意郎君了。所以訝語：「偷得蔥...
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趙普
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戰鬥不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下兵，為國家計長久，其道何如？”。普回答：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。今欲治之，惟稍奪其權，制其錢糧，收其精兵，則天下自安矣”（畢沅：《續資治通鑒》卷二）</ref>。有當用者，普薦其為官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。趙普生性保守，日益擅權，反對改革呼聲，他在坐屏之後，放置兩只大甕，“凡人投利害文字，皆置中，滿即焚於通衢。”<ref>朱熹《五朝名臣言行錄》卷一</ref>。趙普曾為一新建城門起名為“明德之門...
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紙馬
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印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源於秦國人用馬作祭品，唐代以後改以纸紮馬祭祀鬼神，故稱「紙馬」。後世則大多以刻版五色纸印神佛像。元．無名氏《馮玉蘭》第二折：「只等那船頭上燒了利市紙馬，分些神福，吃得醉飽了，便撐動篙來，開起船來。」《儒林外史》第四回：「就在胡老爹面前轉託僧官去約僧眾，並備香、燭、紙馬、寫法等事。」也稱為「甲馬」。
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開洋
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1.船隻啟碇，航行海洋。《初刻拍案驚奇》卷一：「眾人事體完了，一齊上船，燒了神福，喫了酒開洋。」《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「搶了許多船隻，驅了所擄人口下船，一齊開洋，歡歡喜喜，逕回日本國去了。」
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貓頭鷹博士