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立政惟人
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立政惟人是古代的政治哲學思想，旨在無論聖帝或明王，在立政修教的時候，不在強調有多少官員，而是在用人是否得當。典出〔尚書〕。〔尚書．周官〕云：「（周成王）曰：『唐虞稽古，建官惟百：內有百揆、四岳，外有川、牧、侯、伯，庶政惟和，萬國咸寧。夏商官倍，亦克用乂，明王立政，不惟其官，惟其人。』」〔孔氏傳〕云：「道堯舜考古，以建百官，內置百揆、四岳，象天之有五行；外置州牧十二，及五國之長，上下相維，外內咸治。言有法。」又云：「官職有序，故眾政惟和，萬國皆安，所以為正治。」又云：「禹湯建官二百，亦能用治。言不及唐虞之清要。」又云：「言聖帝明王，立政修政，不惟多其宮，惟在得其人。」
為了讀者... |
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惟
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思想。如：「思惟」。
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立
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站。如：「站立」、「立正」、「立定」、「頂天立地」。
制定、訂定。如：「立法」、「立案」、「立憲」。
建樹、成就。如：「立威」、「立言」、「立德」、「立功」、「三十而立」。
存在、生存。如：「自立」、「獨立」、「勢不兩立」。
馬上、即刻。如：「立即」、「立刻」。
設置。如：「私立」、「公立」、「設立」、「創立」。
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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立政
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修立政教。《書經．周官》：「明王立政，不惟其官，惟其人。」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「皆體天作制，順時立政。」
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