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符水
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溶有符籙灰燼的水。道士用來治病。《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「鉅鹿張角自稱『大賢良師』，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病。」《三國演義》第二九回：「普施符水，救人萬病，無有不驗。」
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水
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無色、無味的液體。如：「冰水」、「熱水」、「水火無情」。
江、海、河流、湖泊的總稱。如：「漢水」、「洛水」、「水運」、「水路」。
汁、液。如：「墨水」、「藥水」、「橘子水」、「檸檬水」。
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符
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古代一種可以剖半用為憑證的信物。如：「信符」、「符令」、「符節」、「兵符」。
相合。如：「符合」、「名符其實」、「言行相符」。
標記、記號。如：「音符」、「符號」、「樂符」。
道士用來避邪、差使鬼神的神祕文字。如：「符咒」、「安胎符」、「護身符」。
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先生
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6.對道士的稱呼。明．賈仲名《金安壽》第一折：「一個先生來化齋，求利市。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「方出寺來，見一個先生，穿著道袍，頭戴逍遙巾，腰繫黃絲絛，腳著熟麻鞋，坐在寺前賣藥，散施符水。」
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流行
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1.散布、傳播。《孟子．公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」《三國演義》第一回：「中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病。」
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黃巾之亂
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個人的行為，並對犯罪行惡的人加以懲罰，其罰就是疾病，因此，他們的治療法事先讓病人懺悔自己的罪行，再喝符水，祈神寬宥。而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太...
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張道陵
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人名。(西元34～155）本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道，因被授正一盟威之道，也稱正一道。也稱為「祖天師」。
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令牌
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2.道教法器，用以驅遣神將神兵的木牌。《西遊記》第六七回：「那道士：頭戴金冠，身穿法衣，令牌敲響，符水施為。」
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張天師吃鬼迷
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（歇後語）出乎意料與情理之外。張天師，指張道陵的傳人，相傳能用符水禁咒等方法降服鬼魔。張天師吃鬼迷指專門制伏鬼的人反而被鬼迷住，意謂出人意料的失敗。《初刻拍案驚奇》卷三：「一生好漢名頭到今日弄壞，真是張天師吃鬼迷了。」
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法衣
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2.道士行道的法制衣服。《西遊記》第六十七回：「那道士，頭戴金冠，身穿法衣。令牌敲響符水施為。」
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