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統馭
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統率駕馭。如：「統馭兵馬」。
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統
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世代相傳的體系。如：「傳統」、「系統」、「道統」、「血統」。
總括。如：「統計」、「統算」、「統括」。
集結合一。如：「統一」、「統合」。
率領、統領。如：「統率」、「統治」。
器物圓而中空的部分。通「筒」。如：「短統襪」、「長統靴」。
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跨
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6.統馭、占有。《國語．晉語一》：「不跨其國，可謂挾乎？」三國吳．韋昭．注：「跨，猶據也。」《史記．卷八七．李斯傳》：「此非所以跨海內制諸侯之術也。」
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韓非
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部分意思，認為無為，落實在君王統治上，應該是無特定喜好，或喜好不能被臣下掌握，此面向還包括施政習慣，統馭方式等，應該陰晴不定，難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭，被認為如此才算是無為之治。也有學者認為，「解老」與「老」部分，似乎與韓非其他論述有出入，可能不是韓非所作。 著作 主要著作有《韓非子》一書。 參考資料網路資料及維基百科。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1627060
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組織氣氛
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教師工作的阻礙少，所表現的團隊精神與合作意願佳，彼此親密程度相當高。控制型氣氛：校長強調工作成效，為統馭型與命令型的人物，並對教師嚴加督促並與之疏遠，甚少顧及教師的感受；教師工作精神高但工作負擔重，彼此互動也隨之減少。親密型氣氛：校長非常關懷教師，不強調工作績效或監督教師工作，彼此關係良好；教師很少致力於組織目標的達成，只注重個人間的交往，同事之間的情誼良好。管教型氣氛：校長充滿活力，對工作相當投入，但無法使教師達到工作上的要求，校長關懷教師，但教師們並不瞭解；教師額外的工作負擔少，但彼此卻不能協同合作、關係不佳。封閉型...
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規訓與懲罰
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規訓與懲罰為傅科的名著，其論點為：傳統帝王透過凌遲罪犯、斬首示眾，以肉體的展示來宣示自身統馭的權威，這種直接曝入施力者與受力者的角色，16世紀進入古典時代，傅柯以兩個歷史事件作為典範，說明規訓手段的方式與樣貌完全不同以往。其一是鼠疫肆虐於歐洲，爲了讓發生鼠疫的地區災情不致繼續擴散，指示每戶人家關緊門戶，閉居自身住所，不可在未經許可下到公共空間溜搭，街道上只有持槍的軍人以及固定時間出來巡察、點名，透過書寫登記，記錄每個居民的存亡交付市長進行重新審核，規訓方式從原來展示威嚇，至現代轉變成用科學知識、科層制度進行各種分配安置，...
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