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臨文
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寫作的時候。如：「臨文須注意段落分明及起承轉合。」
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臨文不諱
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古時對君主、尊長示敬而有避諱，但寫作時為避免影響文義，故不加避諱。《禮記．曲禮上》：「詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷二○．李長吉》：「老杜家諱閑，而詩中有翩翩戲蝶過閑慢。……介甫刊作閑字，豈非臨文不諱之義乎。」
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文
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文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如：「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如：「文雅」、「斯文」。
有文才的。如：「文人」。
有關文學的。如：「文壇」。
擔任文事的。如：「文官」。
某些有規則的自然現象。如：「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如：「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如：「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位，製錢一枚叫一文。如：「三文錢」、「分文不取」。
文過：掩飾過失。如：「文過飾非」。
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臨
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到來、來到。如：「光臨」、「親臨」、「降臨」、「五福臨門」。
遭遇。如：「臨危不亂」、「臨陣磨槍」。
靠著、依傍。如：「臨河」、「臨窗而坐」、「如臨深淵」。
將、正、當。如：「臨別」、「臨行」、「臨終」、「臨時抱佛腳」。
從高處往下看。如：「居高臨下」。
依著書畫範本模仿。如：「臨碑」。
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蘭亭集序
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以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。 作者王羲之（約321-379），字逸少，東晉琅琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，於江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞於世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統...
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憤愾
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憤怒不平。《晉書．卷九一．儒林傳．范弘之傳》：「每讀其事，未嘗不臨文痛歎，憤愾交懷。」
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蘭亭詩
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以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
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筆舌
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筆和舌都是用以表達人類的思想及意念，故借為文章或言論。漢．揚雄《法言．問道》：「孰有書不由筆，言不由舌，吾見天常為帝王之筆舌也。」唐．柳宗元〈送徐從事北遊序〉：「及於物，思不負孔子之筆舌。」
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國諱
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規避國君的名諱。專制時代，臨文書寫遇有皇帝的名字，每每有所避諱，有時缺筆，有時則以他字代替。也作「公諱」。
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